۲۸

مودّت اهل بیت علیهم السلام

(قُل لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَىٰ.^۱

بگو از شما در برابر رسالتم، هیچ پاداشى نمى‏طلبم، مگر محبّت ورزیدن به خویشاوندانم را).

اشاره

پیامبران الهى در برابر تلاش خود در تبلیغ دین، از مردم، هیچ اجر و مزدى درخواست نمى‏کردند. آنان، نه تنها در برابر کوشش‏هاى خود براى هدایت و سعادت انسان‏ها تقاضاى مزد نمى‏کردند، بلکه در دعوت خود، تصریح مى‏کردند که ما خدمت‏گزارانى بى‏مزد و منّتیم و از شما مردم، هیچ مزدی نمى‏خواهیم؛ ولی پیامبر گرامى اسلام، درخواست متفاوتى با سایر انبیاى الهی داشت. ایشان به فرمان خدا، محبّت و دوستىِ اهل بیتش را به عنوان مزد رسالت، از مردم، خواستار شد تا از طریق محبّت آنان، مسلمانان با شاه‌راه هدایت به مقصد اعلای انسانیت و سعادت دنیا و آخرت، آشنا شوند و از این رو، آیه‌ای که دلالت بر این معنا دارد، از برجسته‌ترین کرائم قرآن محسوب می‌شود.

۰.حَسبُکَ أنْ تَأمُرَهُم بِما تَأمُرُ بِه نَفسَکَ، وَ تَنْهاهُم عَمّا تَنهىٰ عنه نَفسَکَ.^۱

۰.براى تو همین قدر کافی است که آنان را امر کنى به آنچه خودت را بدان، امر مى‏کنى و آنان را باز دارى از آنچه خودت را باز مى‏دارى.

در روایت دیگرى از امام صادق علیه السلام آمده است:

۰.بنده مؤمن، پیوسته به خانواده‏اش علم و ادبِ شایسته مى‏آموزد تا آن جا که همه آنان را به بهشت مى‏بَرَد. هنگامى که وارد بهشت مى‏شود، مى‏بیند از کوچک و بزرگ، همه آمده‏اند. انسان گناه‌کار هم به تربیت نادرست خانواده‏اش مى‏پردازد و وقتى وارد جهنّم مى‏شود، همه آنان را در جهنّم مى‏بیند.^۲

۲. اولویت در دعوت خویشاوندان

پیام دیگری که می‌توان از آیه یاد شده استنباط کرد، این است که در دعوت خویشاوندان، دعوت از اقوام نزدیک‌تر، اولویت دارد.^۳

۳. برنامه‌ریزی برای تداوم نهضت از ابتدا

رهبر نهضتی انقلابی، از ابتدا باید برای تداوم نهضت خود، برنامه‌ریزی کند تا نقشه‌های بدخواهان و توطئه‌گران بر ضد نهضت، پس از درگذشت بنیان‌گذاران هم با شکست مواجه گردد.

۴. بهترین یاوران نهضت‌های فرهنگی

بهترین یاوران نهضت‌های فرهنگی، کسانی هستند که از روزهای نخستین، برای به ثمر رساندن آن، تلاش کرده‌اند و از ابتدا در جریان امور بوده‌اند.