۴. اداء امانت به مجوس

أدّوا الأمانات إلي أهلها و إن کانوا مجوسياً فإنّ ذلك لايکون حتّي يقوم قائمنا. ^۱

۵. قذف مجوس

كنت عند أبي عبدالله( فسألني رجل ما فعل غريمك؟ قلت: ذاك ابن الفاعلة فنظر إلي أبوعبدالله( نظراً شديداً. قال فقلت: جعلت فداك إنّه مجوسي اُمّه اُخته فقال: أو ليس ذلك في دينهم نكاحاً. ^۲

۶. ازدواج با مجوس

سألت أباجعفر( أيتزوّج المجوسية؟ قال: لا. ^۳

۷. مظائره مجوسي

قال: سألته عن مظائرة المجوسي ؟ فقال: لا. ^۴

۸. نماز خواندن در بيوت مجوس

لا تصلّ في بيت فيه مجوسي و لا بأس بأن تصلّي و فيه يهودي أو نصراني. ^۵

۹. مکاتبه با مجوس

سئل أبوعبدالله عن الرجل يکون له الحاجة إلي المجوس أو إلي اليهودي [...] فيکتب إليه الرجل في الحاجة العظيمة أيبدأ بالعلج و سلم عليه في کتاب [...] قال: أما إن تبدأ به فلا و لکن تسلم عليه [...] فإن رسول الله قد کان يکتب إلي کسري و قيصر. ^۶
چنان که گفته آمد، تنوع موضوع‌هاي روايات فوق، نشان از دلمشغولي‌هاي مسلمانان در روابط روزمره با زرتشتيان حي و حاضر دارد (نظاير اين دلمشغولي‌ها را همچنان مي‌توان در حشر و نشر مسلمانان يزد يا کرمان با همجواران زرتشتي‌شان ملاحظه کرد). در عين حال، اين نکته هم گفينت است که در مجموعه منابع روايي اهل سنت، نمي‌توان موارد مشابهي با آنچه در فوق نقل شد، يافت. اگر از اين نکته