ب. نقل برخى از روايات تحريف قرآن توسط عبدالعظيم حسينى است.
درباره جهت الف گفتنى است كه اصحاب امامان با همين سؤالها پرورش يافته اند و همين سؤالها موجب پرورش ما نيز شده است. در ابتدا كه اصحاب چندان آشنا نبوده اند، كم كم در سايه تعليمات امام رشد مى كنند و تعالى مى يابند.
جناب حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) هم در سايه امام جواد(ع) پرورش مى يابد و در مورد اوّل مى خواسته سؤال كند كه امام خود ابتداً جواب مى دهد و در مورد دوم نيز ابراز مى كند كه اميدوارم شما همان قائم آل محمد باشيد كه... و امام توضيح مى دهند كه نه قائم آل محمد با آن مشخصه ها سومين فرزند از نسل من است.
حال از ايشان بايد پرسيد آيا زراره از اول زراره بود و يا هشام از اول هشام بود، يا در سايه تربيت امام رشد كرد. حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) در سايه تربيت امام به اين رشد كم كم رسيد، وجود اين سؤالها بر اى ارجمندى و والايى اين شخصيت مشكلى ايجاد نمى كند.
درباره جهت ب -كه روايات تحريف قرآن است گفتنى است كه ما از اين دست روايات بسيار داريم و هرگز اين روايات موجب تضعيف مقام راويان آن نشده است و اين روايات توجيه دارد.
۱. شأن نزول را بيان مى كند؛
۲. اختلاف قرائت است؛
و يا توجيه ديگر (البته هركدام از اين توجيه ها با برخى از روايات سازگار است).
و شبهه نويسنده محترم در اين خصوص، سخن ما را كه پيشنهاد نگارش شرح و تفسير براى مسند بود، تأييد مى كند.
در آن شرح و تفسير اين شبهه به طور كامل پاسخ مى گيرد.