[الشيخين]، و ورد: عليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين؛ فقد ثبت الحث باقتداء غيرهم و اهتداء من اقتدى بهم، قلت: الحديث الاول [أى حديث النجوم] موضوع، و الّا لكان قوله: اهتديتم فيه خاصة مما يدل على عدم خطئهم ...» ^۱ .
شهاب خفاجى (م ۱۰۹۶ هـ .): مصادر رجالى مانند خلاصة الاثر، ريحانة الألباء والأعلام، حالات او را يادآور شده اند. محبى درباره او گفته است: «الشيخ احمد بن محمد... شهاب الدين الخفاجى صاحب التصانيف الكثيرة».
وى در كتاب «شرح الشفاء» به ضعف حديث «نجوم» اذعان كرده است ^۲ .
قاضى بهارى (م ۱۱۱۹ هـ .): حالات وى در سبحة المرجان (در زمره علماى هندوستان)، الاعلام، ابجد العلوم، كشف الظنون، هدية العارفين، ايضاح المكنون و... آمده است. زركلى مى گويد: «محب الدين عبدالشكور البهارى الهندى قاضٍ، من الأعيان».
وى حجيّتِ اجماع شيخين و يا خلفاى چهارگانه را نفى مى كند و مى گويد:
«قالوا: اقتدوا باللذين من بعدى ابى بكر و عمر، و عليكم بسنّتى... [الحديث]. قلنا: خطاب للمقلدين و بيان لأهلية الاتباع، لأن المجتهدين كانوا يخالفونهم و المقلدون قد يقلدون غيرهم، و امّا المعارضه بـ «أصحابى كالنجوم» و «خذوا شطر دينكم عن الحميراء» كما فى «المختصر» فتدفع، بانّهما [أى حديث النجوم و حديث شطر دينكم] ضعيفان» ^۳ .
قاضى شوكانى (م ۱۲۵۰ هـ .): شرح حالات وى در البدر الطالع، ابجد العلوم، الأعلام و... آمده است. زركلى درباره او مى گويد: «محمد بن... الشوكانى فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن».
وى در مبحث اجماع مى گويد:
و هكذا حديث «اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم» يفيد حجيّة قول كل