بحسب ما أفادت به العلاقات العامة في معهد القرآن والحديث، بأن مدرسة الحلّة الكلامية تُعدّ بلا ريب إحدى أبرز وأهم المدارس الكلامية الإمامية وأكثرها تأثيراً على مرّ التاريخ.

وقد ازدهرت هذه المدرسة بين القرنين السادس والتاسع الهجريين في مدينة الحلة بالعراق؛ ولم تكن مجرد وارث للتيارات الفكرية السابقة كمدرستي بغداد والري ومدرسة قم، بل استطاعت—عبر التفاعل النقدي مع تيارين فكريين رئيسيين هما الفلسفة المشائية وكلام المعتزلة المتأخر—أن تؤسس لنظام كلامي مستقل وناهض.

يتناول هذا الكتاب بالوصف الأوضاع الثقافية والاقتصادية والسياسية لمدرسة الحلة، وتياراتها الفكرية، وصولاً إلى استعراض آراء مفكريها، وبخاصة أفكار متكلمي المرحلتين الأولى والثانية، فضلاً عن محدّثي مدرسة الحلة.

وانطلاقاً من هذه المقاربة، انتظم هذا البحث في سبعة فصول على النحو الآتي:

الفصل الأول: تاريخ نشأة مدينة الحلة وأوضاعها السياسية والاجتماعية

الفصل الثاني: التيارات الفكرية في مدرسة الحلة

الفصل الثالث: المنهجية والمباني الكلامية لدى متكلمي الحلة

الفصل الرابع: إثبات وجود الله والصفات الإلهية في فكر متكلمي الحلة

الفصل الخامس: العدل الإلهي في فكر متكلمي الحلة

الفصل السادس: النبوة والإمامة في فكر متكلمي الحلة

الفصل السابع: المعاد في فكر متكلمي الحلة

يُذكر أن كتاب «مدرسة الحلة الكلامية» من تأليف حجة الإسلام الدكتور محمد جعفر رضائي وحجة الإسلام الدكتور السيد أكبر موسوي تنياني، قد دُوّن باللغة الفارسية، وجاء بالقطع الوزيري في ۶۷۲ صفحة، وصدر عام ۱۴۰۴ هـ.ش بالتعاون مع دار الحديث للطباعة والنشر.

لتلقي أخبار وبرامج معهد القرآن والحديث للأبحاث عبر تطبيق إيتا

https://eitaa.com/quran_hadith

مصدر الخبر الأصلي:

https://riqh.ac.ir/Zd۹