عنوان
متن
خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست "
الفوائد الرجاليّة
"
تصديرٌ
مقدمة المحقّق
۱ـ المؤلّف
دراسته
هجرته
صفاته
تدريسه
تلامذته
مؤلَّفاته
أولاده
وفاته
۲ـ كتابه
۳ ـ عملنا في تحقيق الكتاب
شكر وثناء
المقدمة
[الجهة] الأُولى : في تعريف هذا العلم
الجهة الثانية في موضوعه
[ موضوع علم الرجال ]
[ الحاجة إلى علم الرجال ]
[ ردّ الأخباريّة في عدم الحاجة إلى علم الرجال ]
[ مبنى حجّيّة التزكية ]
[ جواز الاعتماد على تصحيح الغير ]
[ توثيقات المتأخّرين ]
[ مشروعيّة الفحص عن حال الرجال ]
الباب الأوّل : في كيفيّة الرجوع إلى الكتب الرجاليّة
الباب الثاني : في بيان طائفة من الاصطلاحات
«ثقة»
«ثقة ثقة»
«ممدوح»
«ثقة في الحديث»
[ الأقوال في أصحاب الإجماع ]
«أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه»
[ المراد من توثيق أصحاب الإجماع ]
«صحيح الحديث»
[ الفرق بين الصحيح والمعمول به ]
«لا بأس به»
«أسند عنه»
«عين» أو «وجه»
[ المراد من الأصل والكتاب والنوادر ]
«له أصل» و «له كتاب» و «له نوادر» و «له مصنَّف»
«مضطلع بالرواية»
«سليم الجنبة»
«من أولياء أمير المؤمنين»
«قريب الأمر»
«خاصّيّ»
«مشايخ الإجازة»
«من أصحابنا»
«وكيل»
أن يكون ممّن يترك رواية الثقة أو الجليل
أن يؤتى بروايته بإزاء رواية الثقات
كثير الرواية
من يروي عنه أو عن كتابه جماعة من الأصحاب
الرواية عن جماعة من الأصحاب
رواية الجليل عنه
رواية صفوان بن يحيى أو ابن أبي عمير عنه
رواية محمّد بن إسماعيل بن ميمون أو جعفر
من يروي عن الثقات
رواية عليّ بن حسن بن فضّال
من يكثر الرواية عنه ويفتى بها
كثرة رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم وإكثاره
اعتماد شيخ على شخص
اعتماد القمّيّين أو روايتهم عنه
أن تكون رواياتها كلّها أو جلّها مقبولةً أو سديدة
وقوعه في سند حديثٍ اتّفق الكلّ أو الجلّ على صحّته
«معتمد الكتاب»
«بصير بالحديث والرواية»
«صاحب فلان»
«مولى فلان»
«فقيه من فقهائنا»
«فاضل ديّن»
قولهم : «أوجه من فلان» و«أصدق منه» و«أوثق منه»
«شيخ الطائفة» وأمثاله
توثيق ابن فضّال وابن عقدة
توثيق العلاّمة وابن طاووس
توثيقات إرشاد المفيد
رواية الثقة الجليل عن غير واحد
رواية الثقة أو الجليل عن أشياخه
ذكر الجليل شخصا مترضّيا أو مترحّما عليه
الراوي فى نوادر الحكمة
أن يقول الثقة المعلوم : «حدّثني الثقة»
أن يكون الراوي ممّن ادُّعي اتّفاق الشيعة على العمل برواياته
وقوع الرجل في السند الّذي حكم العلاّمة بصحّته
أن يُنقل نصّ غير صحيح في مدحه وجلالته
أن يكون الراوي من آل أبي الجهم
كونه من آل نعيم الأزدي ، ومن آل أبي شعبة
أن يذكره النجاشي أو مثله ولم يطعن عليه
أن يقول العدل : «حدّثني بعض أصحابنا»
[ اصطلاحات الذمّ ]
«قريب الأمر»
«ضعيف»
«ضعيف الحديث»
«كان من الطيّارة» و«من أهل الارتفاع» وأمثالهما
«مضطرب الحديث» و«مختلط الحديث» و
«كذّاب ، وضّاع»
«مختلط» و«مخلّط»
«ليس بذلك» أو «بذاك»
الرمي بالتفويض
الرمي بالوقف
«مولى»
أن يروي عن الأئمّة رواة لا حججا
أن يكون رأيه أو روايته في الغالب موافقاً للعامّة
«كاتب الخليفة» أو «الوالي من قِبَله» وأمثالها
«فلان كان يشرب النبيذ»
الباب الثالث : في ذكر جملة ممّا يميّز به الأسامي
[ التمرين الأوّل ]
[ تعيين محمّد بن إسماعيل ]
[ التمرين الثاني ]
[ المراد من العدّة ]
[ سهل بن زياد ]
[ يحيى بن المبارك ]
[ عبد اللّه بن جبلة ]
[ سماعة ]
[ أبو بصير ]
خاتمة : في علم الدراية
[ تعريف الخبر والفرق بين الخبر والحديث ]
[ تعريف المتن ]
[ تعريف الإسناد ]
[ تعريف خبر المتواتر والواحد ]
[ أقسام الخبر باعتبار سنده ]
الأوّل : الصحيح
الثاني : الحسن
الثالث : الموثّق
الرابع : الضعيف
[ فائدة تقسيم الخبر بالأقسام الأربعة ]
[ انجبار ضعف الخبر بالشهرة ]
[ فروع الأقسام الأربعة ]
المسند
المتّصل
المرفوع
المعنعن
المعلّق
المفرد
المُدرَج
المشهور
الغريب
المصحَّف
العالي سنداً
الشاذّ
المسلسل
المزيد
المختلف
الناسخ والمنسوخ
الغريب لفظاً
المقبول
[ أقسام حديث الضعيف ]
الموقوف
المقطوع
المرسل
[ حكم العمل بالمرسل ]
المعلَّل
المدلّس
المضطرب
المقلوب
الموضوع
[ كيفيّة التعرّف على الموضوع ]
[ أقسام تحمّل الحديث وطرق نقله ]
أوّلاً : في أهليّة التحمّل
الثاني : لتحمّل الحديث طرق سبعة
أوّلها : السماع
وثانيها : القراءة على الشيخ
وثالثها : الإجازة
[ حكم الرواية بالإجازة ]
[ أقسام الإجازة ]
ورابعها : المناولة
[ حكم الرواية بالمناولة ]
وخامسها : الكتابة
[ حكم الرواية بالكتابة ]
[ مرتبة الرواية بالمكاتبة ]
وسادسها : الإعلام
[ حكم الرواية بالإعلام ]
وسابعها : الوجادة
[ حكم الرواية بالوجادة ]
[ كيفيّة نقل الحديث ]
[ أسماء الرجال وطبقاتهم ]
فهرس المنابع
تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد
