۱۵.الإمام الصادق علیه السّلام: الوُقوفُ بِالمَشعَرِ فَريضَةٌ، وَالوُقوفُ بِعَرَفَةَ سُنَّةٌ۱.۲
۱۶.تهذيب الأحكام عن الحسين بن النضر الأرمني: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا علیه السّلام: القَومُ يَكونونَ فِي السَّفَرِ فَيَموتُ مِنهُم مَيِّتٌ ومَعَهُم جُنُبٌ، ومَعَهُم ماءٌ قَليلٌ قَدرَ ما يَكفي أحَدَهُما، أيُّهُما يُبدَأُ بِهِ؟ قالَ: يَغتَسِلُ الجُنُبُ ويُترَكُ المَيِّتُ، لِأَنَّ هذا فَريضَةٌ وهذا سُنَّةٌ.۳
۱ / ۴
المَعارِفُ غَيرُ القُرآنِيَّةِ
۱۷.بصائر الدرجات عن حمّاد بن عيسى عن الإمام الصادق علیه السّلام، قال: سَأَلَهُ سورَةُ وأنَا شاهِدٌ فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ، بِما يُفتِي الإِمامُ؟ قالَ: بِالكِتابِ. قالَ: فَما لَم يَكُن فِي الكِتابِ؟ قالَ: بِالسُّنَّةِ. قالَ: فَما لَم يَكُن فِي الكِتابِ وَالسُّنَّةِ؟ فَقالَ: لَيسَ مِن شَيءٍ إلّا فِي الكِتابِ وَالسُّنَّةِ.۴
۱۸.الإمام الصادق علیه السّلام: كُلُّ شَيءٍ مَردودٌ إلَى الكِتابِ وَالسُّنَّةِ.۵
۱ / ۵
الاُسلوبُ وَالطَّريقَةُ
۱۹.رسول اللّه صلی الله علیه و آله: خَمسٌ لا أدَعُهُنَّ حَتَّى المَماتِ: الأَكلُ عَلَى الحَضيضِ۶ مَعَ العَبيدِ، ورُكوبِيَ الحِمارَ مُؤكَفا [وغَيرَ مُؤكَفٍ۷]، وحَلبُ العَنزِ بِيَدي، ولُبسُ الصّوفِ، وَالتَّسليمُ عَلَى الصِّبيانِ؛ لِتَكونَ سُنَّةً مِن بَعدي.۸
1.. قال الشيخ الطوسي قدس سره: المراد بهذا الخبر أنّ فرضه عُرف من جهة السنّة دون النص من ظاهر القرآن، وما عرف فرضه من جهة السنّة جاز ان يطلق عليه الاسم بأنّه سنّة، وقد بيّنا ذلك في غير موضع، وليس كذلك الوقوف بالمشعر؛ لأنّ فرضه يعلم بظاهر القرآن، قال اللّٰه تعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) فاوجب علينا ذكره عند المشعر الحرام ولم يكن في ظاهر القرآن أمر بالوقوف بعرفات، فلأجل ذلك اُضيف الى السنّة (تهذيب الأحكام: ج ۵ ص ۲۸۷ ذيل ح ۹۷۷).
2.. تهذيب الأحكام: ج ۵ ص ۲۸۷ ح ۹۷۷، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۲ ص ۳۱۷ ح ۲۵۵۶ .
3.. تهذيب الأحكام: ج ۱ ص ۱۱۰ ح ۲۸۷ وص ۱۰۹ ح ۲۸۶ عن التفليسي، بحار الأنوار: ج ۸۱ ص ۲۶ ح ۳.
4.. بصائر الدرجات: ص ۳۸۸ ح ۴، بحار الأنوار: ج ۲ ص ۱۷۵ ح ۱۷.
5.. الكافي: ج ۱ ص ۶۹ ح ۳، تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۹ ح ۴، بحار الأنوار: ج ۲ ص ۲۴۲ ح ۳۷.
6.. الحضيض: أي الأرض (لسان العرب: ج ۷ ص ۱۳۷ «حضض»).
7.. في مكارم الأخلاق: «مُؤكَفا وغَيرَ مُؤكَفٍ» وهو يتلاءم مع أحاديث اُخرى تقول: «وأركَبُ الحمارَ بغَيرِ سَرجٍ» كما سيأتي . والإكاف من المراكب: شبه الرحال و الاقتاب؛ لسان العرب: ج ۹ ص ۸ «أكف».
8.. الخصال: ص ۲۷۱ ح ۱۲ عن الحسن بن مصعب عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم السّلام، مكارم الأخلاق: ج ۱ ص ۲۵۱ ح ۷۴۸ وزاد فيه «غير مؤكفٍ» بعد «مؤكفا»، بحار الأنوار: ج ۷۴ ص ۱۴۰ ح ۳.
