درختواره انواع تفسیر است.

همچنین تقسیم گونه‌های مختلف تفسیر، معیار و مبنای تعریف آن‌ها است بنا بر این، برای داشتن تعریف فنی از هر گونه تفسیری باید قبلا از جغرافیای آن در میان دیگر گونه‌های تفسیری سخن گفت.

در نمودار زیر می‏توان نمایی اختصاری از دو نمودار قبلی را مشاهده نمود.

قرآن درباره یک موضوع است.

تفسیر گزینشی هم‌موضوع، بر اساس ترتیب تفسیر آیات منتخب، به «مُصحفی» و «مَبحثی» قابل تقسیم است. در گونه مصحفی، آیات موضوع بر اساس ترتیبی که در مصحف آمده، تفسیر می‌شوند و در گونه مبحثی، بر اساس مبحث کلی‌، همچون طهارت، نماز و... یا فضائل، حقوق و... یا توحید، نبوت و... تفسیر می‌شوند.

تفسیر گزینشی هم‌موضوع مبحثی بر اساس گرایش مفسر، گاه تطبیقی است و گاه غیر تطبیقی.

«تفسیر موضوعی» بر اساس مأخذ موضوع، به دو گونه «درون‌قرآنی» و «برون‌قرآنی» تقسیم می‌شوند. پژوهش‌گر تفسیر موضوعی در هر یک، می‏تواند از پرتوافکنی حداکثری روایات استفاده کند یا خیر، که اولی را «تفسیر موضوعیِ روایی» و دومی را «تفسیر موضوعی محض» می‌نامیم.^۱

نکات کلی

چنان که روشن است، بهترین جایگاه برای ذکر گرایش‏های تفسیری در پایان