مثبت عمده‌ای هستند که با گذشته، پیوند دارند. در هیجانات مثبت حال، دو طبقه متمایز وجود دارد: لذّت‌های آنی و رضامندی‌های پایدارتر. لذّت‌ها هم لذّت‌های جسمانی و لذّت‌های عالی‌تر، همه را شامل می‌شوند. لذّت‌های جسمانی، از طریق حواس حاصل می‌شوند. احساس‌هایی که از امور جنسی، عطرهای خوش و چاشنی‌های خوش‌مزه بروز یابند، در این مقوله قرار می‌گیرند. بر عکس، لذّت‌های عالی‌تر از فعّالیت‌های پیچیده‌تر به دست می‌آیند و احساس‌هایی مانند: ضعف، راحتی، سرخوشی و شادمانی را شامل می‌شوند.۱
اگر چه ما عنوان نشاط رابه طور کلّی و در این قالب خاص در روان‌شناسی مثبت نداریم؛ امّا موضوعات مرتبطی که روان‌شناسی مثبت با موضوع نشاط دارد، زمینه را برای استفاده از موضوعات روان‌شناسی مثبت، فراهم می‌آورد. با آن‌که این مقوله‌ها هر یک به طور مستقل، همپوشی کاملی با موضوع نشاط ندارند؛ امّا برخی از آنها بسیار به موضوع نشاط نزدیک بوده، همپوشی‌های نسبی دارند. لذا مؤلّفه‌های نشاط را در این گونه موضوعات روان‌شناسانه، می‌توان دنبال نمود.
ﻫ . نشاط، از منظر احادیث
آموزه‌های دین، مطمئن‌ترین مسیر برای رسیدن به اطّلاعات صحیح در مورد ماهیّت انسان و پیچیدگی‌های اوست و منابع روایی، جنبه‌های مختلفی از حالات، احساسات و عواطف انسان را مورد بررسی قرار داده‌اند. یکی از این جنبه‌ها، وجود حالتی همچون نشاط است. نشاط چیست؟ چه عواملی از درون و برون، بر انسان تأثیر می‌گذارند تا شـاهد
