اين در حالى است كه برخى نام معاويه را به عنوان كاتب وحى نوشته و حتى به جاى على عليه السلام، نام معاويه را ذكر كرده‏اند؛ با اين حال، معاويه تنها چند ماه برخى نامه‏هاى رسول اللَّه را مى‏نوشته و حتى به سبب تعلل در نگارش، پيامبر با عبارت «لا أَشبَعَ اللَّهُ بَطنَه» او را نفرين كرد. ^۱ امام على عليه السلام در دوران خلافتش در جواب نامه معاويه، كه خود را كاتب وحى قلمداد كرده بود، به اين ادعاى او پاسخ داده است. ^۲ به نظر مى‏رسد معاويه در دوران امارتش در شام ، خود را كاتب وحى مى‏خوانده است. بنا بر قولى، از جمله شرطها يا خواهش‏هاى ابوسفيان از پيامبر، نويسندگى معاويه براى آن حضرت بوده است. ^۳ ابو رَيّه ، به صراحت، كاتب وحى بودن معاويه را رد كرده و محال دانسته و به دسيسه‏هاى بنى اميه اشاره كرده است. ^۴ خالد بن وليد و عمرو بن عاص نيز كه برخى آن دو را در شمار كاتبان وحى آورده‏اند، در سال هفتم هجرت، شش ماه پيش از فتح مكّه ^۵ يا پس از حديبيه و قبل از خيبر، اسلام آوردند. ^۶
حصين بن نمير و مغيرة بن شعبه - كه در سال ششم اسلام آورد و گهگاهى كتابت مى‏كرد - ، ^۷ طبق گزارشى تنها در امور شخصى، نويسنده پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بودند و معاملات و قرض‏هاى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را مى‏نوشتند و در غياب معاويه و خالد، عهده‏دار كتابت مى‏شدند. ^۸

قرآن)» ياد مى‏كند. ^۱ هر گاه وحى نازل مى‏شد و على عليه السلام حضور نداشت، پيامبر صلى اللَّه عليه و آله وحىِ نازل شده را جداگانه براى على عليه السلام املا مى‏كرد تا بنويسد. ^۲ به نقل على عليه السلام، پس از كتابت آيات نازل شده، پيامبر خدا تفسير، تأويل، ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه آن را نيز به او تعليم مى‏داد. ^۳
ابن ابى الحديد به صراحت، كاتبان وحى را على عليه السلام، زيد بن ارقم و حنظله بن ربيع دانسته و گفته است: معاويه (پس از مسلمان شدن در سال هشتم هجرت)، نامه‏هاى پيامبر را به سران و نوشته‏هاى مورد نياز مردم و همچنين فهرست اموال و صدقات را مى‏نوشته است. ^۴
بر اساس نوشته يكى از قرآن‏پژوهان، از نويسندگان پيامبر، دو نفر بيش از ديگران از ملازمت محضر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله برخوردار، و وظيفه نوشتن قرآن را بر عهده داشتند كه آن دو على بن ابى طالب عليه السلام و زيد بن ثابت بودند. ^۵جرجى زيدان نيز گويد: در عهد رسول خدا از همه بيشتر على بن ابى طالب، عبد اللّه بن مسعود، ابوالدرداء، معاذ بن جبل، زيد بن ثابت و ابىّ بن كعب به تدوين قرآن عنايت داشتند. ^۶
به تصريح ابن عبد ربّه، على عليه السلام و عثمان كاتبان وحى بودند و در صورت حاضر نبودن ايشان، ابىّ بن كعب به كتابت مى‏پرداخت. ^۷از امام على عليه السلام روايات بسيارى در باره كتابت وحى و اشراف آن حضرت بر اين كتاب مقدس، نقل شده است ^۸ و