75
شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد سوّم

نكته‏

همان طور كه در متن احاديثِ ياد شده آمده، هر يك از آنها آيه‏اى را اميدواركننده‏ترينِ آيات دانسته‏اند ؛ ليكن بايد توجّه داشت كه هيچ يك از اين روايات، از نظر سند معتبر نيستند ، هر چند روايت عياشى به صورت نسبى از اعتبار بيشترى برخوردار است. به هر حال، در صورتى كه بپذيريم هر سه روايت از معصوم صادر شده است بايد بگوييم مقصود از اميد بخش‏تر بودن هر يك از اين آيات ، نسبى است ، البته جمع ميان آنها بدين نحو بعيد به نظر مى‏رسد .


شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد سوّم
74

نكتة

كما ورد في متن الروايات المذكورة ، فإنَّ كلّ واحدةٍ منها جاءت بآية اعتبرتها أرجى‏ آية في القرآن . ولكن ، يجب الالتفات إلى‏ أنّ سند أيٍّ منها لا يرقى‏ إلى‏ مستوى‏ الإعتبار ، وإن كانت رواية العيّاشي تحظّى‏ باعتبار نسبي أكبر .
وعلى‏ أي حال ، إذا أذعنّا بصدور الروايات الثلاثة عن المعصوم عليه السلام فيجب القول بأنّ المقصود من «أرجى‏ آية» في كلٍّ منها نِسبيٌّ . نعم ، إنَّ الجمع بينها على هذا النحو يبدو بعيداً .

  • نام منبع :
    شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد سوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران، اصغر هادوي کاشاني، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، علي‌رضا نظري خرّم، محمّدرضا حسين‌زاده، علي شاه‌ علي‌زاده، حميد رضا شيخي (مترجم)
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7389
صفحه از 442
پرینت  ارسال به