۱۴۲۸.الإمام عليّ عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: تَعَلَّمُوا القُرآنَ ، وتَفَقَّهوا فيهِ ، وعَلِّموهُ النّاسَ ، ولا تَستَأكِلوهُم بِهِ ؛ فَإِنَّهُ سَيَأتي مِن بَعدي قَومٌ يَقرَؤونَهُ ويَتَفَقَّهونَ فيهِ ، يَسألَونَ النّاسَ ، لا خَلاقَ لَهُم فِي الآخِرَةِ عِندَ اللَّهِ .۱
۱۴۲۹.الإمام الباقر عليه السلام : مَن دَخَلَ عَلى إمامٍ جائِرٍ فَقَرَأَ عَلَيهِ القُرآنَ يُريدُ بِذلِكَ عَرَضاً مِن عَرَضِ الدُّنيا ، لُعِنَ القارِئُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ لَعَناتٍ ، ولُعِنَ المُستَمِعُ بِكُلِّ حَرفٍ لَعنَةً .۲
۱۴۳۰.عنه عليه السلام : إذا رَأَيتُمُ القارِئَ يُحِبُّ الأَغنِياءَ فَهُوَ صاحِبُ الدُّنيا ، وإذا رَأَيتُموهُ يَلزَمُ السُّلطانَ مِن غَيرِ ضَرورَةٍ فَهُوَ لِصٌّ .۳
۶ / ۴
جَزاءُ طائِفَةٍ مِنَ القُرّاءِ
۱۴۳۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ يُريدُ بِهِ السُّمعَةَ وَالتِماسَ شَيءٍ ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُهُ عَظمٌ لَيسَ عَلَيهِ لَحمٌ ، وزَجَ۴ القُرآنُ في قَفاهُ حَتّى يُدخِلَهُ النّارُ ، ويَهوِي فيها مَعَ مَن يَهوي .۵
۱۴۳۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النّاسَ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُهُ عَظمٌ لَيسَ عَلَيهِ لَحمٌ .۶
1.تيسير المطالب: ص ۱۵۵ عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهم السلام .
2.الاختصاص: ص ۲۶۲ عن طلحة بن زيدعن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار: ص ۲۴۵ ح ۷۱۷ عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار: ج ۷۵ ص ۳۷۸ ح ۳۷ ؛ كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۴۶ ح ۲۴۴۵ نقلاً عن الفردوس عن أبي الدرداء نحوه .
3.حلية الأولياء: ج ۳ ص ۱۸۴ عن أبي داوود .
4.الزُّجُّ : الحديدة التي في أسفل الرُّمح ، وزججتُ الرّجُلَ زجّاً ، إذا طعنته بالرّمح (الصحاح : ج ۱ ص ۳۱۸ «زجج») والمراد منه هنا أنّ القرآن يطعن في قفاه بما يؤذيه ويدفعه إلى النار .
5.ثواب الأعمال: ص ۳۳۷ ح ۱ عن أبي هريرة وابن عبّاس ، بحار الأنوار: ج ۷ ص ۲۱۵ ح ۱۱۶ .
6.شعب الإيمان: ج ۲ ص ۵۳۳ ح ۲۶۲۵ ، مشكاة المصابيح: ج ۱ ص ۶۸۲ ح ۲۲۱۷ كلاهما عن بريد ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۲۸۴۳ ؛ ثواب الأعمال: ص ۳۲۹ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۱۸۱ ح ۱۵ .
