157
شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم

۱۵۸۸.امام صادق عليه السلام - در باره اين سخن خداى عزّ وجلّ : (و هر كه حكمت يابد ، خيرى فراوان يافته است) - : [يعنى ]فرمان‏بردارى از خدا و شناخت امام .۱

۱۵۸۹.تفسير العيّاشى - به نقل از سليمان بن خالد - : از امام صادق عليه السلام در باره اين سخن خداوند : (و هر كه حكمت يابد ، خيرى فراوان يافته است) پرسيدم . فرمود : «حكمت ، شناخت و فهم دين است . پس هر كس از شما فهم يافت ، او حكيم است» .

۱۵۹۰.الكافى - به نقل از حمران بن اَعيَن - : به امام صادق عليه السلام گفتم : اين سخن خداى عزّ وجلّ : (بى گمان ، به خاندان ابراهيم، كتاب داديم) چه معنايى دارد ؟
فرمود : «منظور ، نبوّت است» .
گفتم : (حكمت) ؟
فرمود : «فهم و داورى» .

۱۵۹۱.امام صادق عليه السلام : از جمله خطاب‏هايى كه خداوند متعال به پيامبرش صلى اللَّه عليه و آله نمود، اين بود كه فرمود : «اى محمّد! (همانا تو بر خُلقى عظيم هستى)، يعنى بخشندگى و خوش‏خويى .

۱۵۹۲.امام صادق عليه السلام : اخلاق پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله ، [تجسّمِ‏] اين سخن خداوند عزّ وجلّ بود : (گذشت پيشه كن و به نيكى فرمان ده و از نادانان روى گردان) .

1.على بن ابراهيم قمى ، در تفسير اين آيه مى‏گويد : «منظور از خير كثير ، شناخت امير مؤمنان و امامان عليهم السلام است» و در تفسير آيه (و به لقمان ، حكمت داديم) مى‏گويد : «يعنى شناخت امام زمانش به او داده شد».


شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
156

۱۵۸۸.الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ : (وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا) - : طاعَةُ اللَّهِ ومَعرِفَةُ الإِمامِ.۱

۱۵۸۹.تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ : (وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا) ، فَقالَ : إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ وَالتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ.۲

۱۵۹۰.الكافي عن حمران بن أعين : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : قَولَ اللَّهِ عزّ وجلّ : (فَقَدْ ءَاتَيْنَا ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَبَ)۳ ؟ فَقالَ : النُّبُوَّةَ . قُلتُ : (الْحِكْمَةَ) ؟ الفَهمَ وَالقَضاءَ .۴

۱۵۹۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ فيما خاطَبَ اللَّهُ تعالى‏ بِهِ نَبِيَّهُ صلى اللَّه عليه و آله أن قالَ لَهُ : يا مُحَمَّدُ : (إنّكَ لَعلى‏ خُلقٍ عظيمٍ)۵ قالَ : السَّخاءُ، وحُسنُ الخُلْقِ .۶

۱۵۹۲.عنه عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله خُلُقُهُ القُرآنُ ، قَولُهُ عزّ وجلّ : (خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ وأعْرِضْ عَنِ الجاهِلينَ)۷ .۸

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۸۵ ح ۱۱ ، المحاسن : ج ۱ ص ۲۴۵ ح ۴۵۵ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۴۹۶ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۹۷ ح ۸۸ كلّها عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۱۵ ح ۲۲ . وقال عليّ بن إبراهيم في تفسيره (ج ۱ ص ۹۲) : الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام ، وفي (ج ۲ ص ۱۶۱) في قوله تعالى : (وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ) قال : اُوتي معرفة إمام زمانه .

2.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۴۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۱۵ ح ۲۵ .

3.النساء: ۵۴ .

4.الكافي : ج‏۱ ص‏۲۰۶ ح‏۳ ، بصائر الدرجات : ص‏۳۶ ح‏۷ عن عمران مضمراً، تفسير القمّي : ج‏۱ ص‏۱۴۰ عن حنّان، تفسير العيّاشي : ج‏۱ ص‏۲۴۸ ح‏۱۶۰ عن حمران عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج‏۹ ص‏۱۹۴ ح‏۳۷ .

5.القلم : ۴ .

6.الأمالي للطوسي : ص ۳۰۲ ح ۵۹۹ عن أبي قتادة ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۹۱ ح ۵۲ .

7.الأعراف : ۱۹۹ .

8.تنبيه الخواطر (طبعة النجف) : ص ۷۲ وراجع : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۶ ص ۳۴۰ .

  • نام منبع :
    شناخت‌نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران، اصغر هادوي کاشاني، محمّد احسانى‏فر لنگرودى، علي‌رضا نظري خرّم، محمّدرضا حسين‌زاده، علي شاه‌ علي‌زاده، حميد رضا شيخي (مترجم)
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5718
صفحه از 580
پرینت  ارسال به