95
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۲.البخاري: حدّثنا عبد الله: سمع يزيد قال: أخبرنا حميد، عن أنس: أخّر رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الصلاة ذات ليلة إلى شطر الليل، ثمّ خرج علينا فلمّا صلّى أقبل علينا بوجهه فقال:

«إنّ الناس قد صلّوا ورقدوا وإنّكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة».۱

وروي عن "أبي سعيد الخدري۲" وعن "جابر بن عبد الله۳" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن أيّوب وقتيبة وابن حجر جميعاً، عن إسماعيل بن جعفر، قال ابن أيّوب: حدّثنا إسماعيل، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«ألا أدلّكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط».۴

وروي عن "أبي سعيد الخدري۵" وعن "عليّ بن أبي طالب علیه السلام۶" وعن "جابر بن عبد الله۷" وعن "خولة بنت قيس بن قهد۸" وعن "عمرو بن عبد الله بن كعب، عن المرأة من المبايعات۹" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۴.ابن ماجة: حدّثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا النضر بن شميل، ثنا حمّاد، عن ثابت، عن أبي أيّوب، عن عبد الله بن عمرو: صلّينا مع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم المغرب، فرجع من رجع، وعقّب من عقّب، فجاء رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم مسرعاً، قد حفزه النفس، وقد حسر عن ركبتيه، فقال:

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۹۰ ح۸۱۱ و ص۲۱۶ ح۵۷۵ وفي ذيله "وإنّ القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير"، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۳۳ ح۲۲۲.

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۱۴ _ ۱۱۵، سنن النسائي: ج۱ ص۲۶۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۲۶ ح۶۹۳.

3.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۱۷ _ ۱۱۸ ح۱۴۷۴۹، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۱۸۲ ح۳۵۳، مسند الشاميّين: ج۲ ص۵۳ _ ۵۴ ح۹۰۷.

4.. صحيح مسلم: ج۱ ص۲۱۹ ح۴۱، سنن الترمذي: ج۱ ص۷۲ _ ۷۳ ح۵۱، سنن النسائي: ج۱ ص۸۹ _ ۹۰، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۴۸ ح۴۲۸ وليس فيه "فذلكم الرباط".

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۱۴۸ ح۴۲۷، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۷ ح۱۰۹۹۴، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۰۵ ح۶۸۹.

6.. المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۲۲۳ ح۴۵۶، مسند أبي يعلى: ج۱ ص۲۵۸ ح۴۸۴ وليس فيه "فذلكم الرباط".

7.. صحيح ابن حبّان: ج۳ ص۳۱۴ ح۱۰۳۹.

8.. المعجم الكبير: ج۲۴ ص۲۳۴ _ ۲۳۵ ح۵۹۴.

9.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۱۱ ح۲۲۳۸۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
94

۲۲.أبو نعيم الإصبهاني بإسناده: عن القاسم يقول: في هذه الآية ﴿أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾۱، قال: أضاعوا المواقيت، فإنّهم لو تركوها كانوا بتركها كفّاراً.۲

وروي عن "عمر بن عبد العزيز۳" مثله.

ويأتي في الباب ۳ و ۱۴ من هذه الأبواب ما يدلّ علیه.

۲ _ باب استحباب الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة۴

۱.البخاري: حدّثنا آدم بن أبي أياس، قال: حدّثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم:

«لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث».۵

وروي عن "سهل الساعدي۶" وعن "عليّ علیه السلام۷" وعن "أبي سعيد الخدري۸" وعن "عبد الله بن سلام۹" وعن "زيد بن ثابت۱۰" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

1.. مريم: ۵۹.

2.. حلية الأولياء: ج۶ ص۸۰ الرقم ۳۳۹، السنّة للغلّال: ج۴ ص۱۴۴ ح۱۳۸۰، الشريعة للآجری: ج۲ ص۶۴۷ ح۲۷۰، السنّة لعبد الله بن أحمد: ص۱۴۱ ح۶۸.

3.. السنّة للغلّال: ج۴ ص۱۲۲ ح۱۳۱۹، تعظيم قدر الصلاة: ج۱ ص۱۲۳ ح۴۰.

4.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۱۱۵ _ ۱۱۸.

5.. صحيح البخاري: ج۱ ص۷۶ _ ۷۷ ح۱۷۴ و ص۲۳۴ ح۶۲۸ وفيه "الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام في مصلّاه ما لم يحدث: اللّهمّ اغفر له، اللّهمّ ارحمه، لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلّا الصلاة"، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۵۹ ح۲۷۴ وفي ذىله "وتدعوا له الملائكة: اللّهمّ اغفر له، اللّهمّ ارحمه، حتّى ينصرف أو يحدث".

6.. سنن النسائي: ج۲ ص۵۵ _ ۵۶، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۴۶ _ ۴۷ ح۱۷۵۱، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۵۰۵ _ ۵۰۶ ح۷۵۱۲ وفي ذيله "ما كانت الصلاة تحبسه".

7.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۳۰۹ ح۱۲۵۰ وفيه "... ومن ينتظر الصلاة صلّت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللّهمّ اغفر له اللّهمّ ارحمه".

8.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۹۰ ح۱۱۹۰۷ وفيه "في مصلّاه" بدل "في المسجد" و"حتّى ينصرف أو يحدث" بدل "ما لم يحدث".

9.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۲۰۷ ح۲۳۸۵۲ وفيه "في مصلّاه" بدل "في المسجد" وليس فيه "ما لم يحدث...".

10.. المعجم الكبير: ج۵ ص۱۱۸ ح۴۷۹۹ وفيه "ما دام في طلب الصلاة" بدل "ما كان في المسجد ينتظر...".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2195
صفحه از 481
پرینت  ارسال به