حدّثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره، صلّى من النهار ثنتي عشرة ركعة.^۱

وتقدّم في الباب ۱ من أبواب الاحتضار ومايناسبه ما يدلّ عليه.

۲۱ _ باب سقوط ركعتين من كلّ رباعية في السفر، وسقوط نافلة الظهر والعصر خاصّة فيه^۲

۱.البخاري: حدّثنا أبو معمر، قال: حدّثنا عبد الوارث، قال: حدّثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنساً يقول: خرجنا مع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم من المدينة إلى مكّة، فكان يصلّي ركعتين ركعتين حتّى رجعنا إلى المدينة....^۳

وروي عن "عمران بن حصين^۴" وعن "ابن عبّاس^۵" وعن "ابن عمر^۶" وعن "أبي هريرة^۷" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا مسدّد، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: فُرِضت الصلاة ركعتين، ثمّ هاجر النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم ففرضت أربعاً، وتركت صلاة السفر على الأوّل.^۸

وروي عن "سلمان^۹" عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

وروي عن "الشعبي وعطاء والقاسم وطاووس وابن جريج^۱" نحوه.

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: كان يستحبّ إذا فاتته الأربع قبل الظهر أن يصلّي تلك الأربع بعد الظهر.^۲

۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن مهاجر بن القطبية، قال: فاتت عبد الله بن أبي ربيعة ركعتا الفجر فأعتق رقبة.^۳

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عامر، قال: لا تقضی ركعتي الفجر.^۴

وروي عن " الشعبي وأبي حنيفة^۵" نحوه.

۱۱.النووي ـ في استحباب قضاء النوافل الراتبة ـ: به قال محمّد والمزني وأحمد في رواية عنه، وقال أبو حنيفة ومالك وأبو يوسف في أشهر الرواية عنهما: لا يقضي.^۶

ويأتي في الباب۳۱ و ۳۳ من هذه الأبواب والباب ۳۹ و ۵۱ و ۵۷ من أبواب المواقيت والباب ۲ من أبواب قضاء الصلوات ما يدلّ عليه.

۱۹ _ باب أنّ من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحبّ له القضاء حتّى يغلب على ظنّه الوفاء أو يتيقّنه^۷

۲۰ _ باب استحباب قضاء النوافل إذا فاتت لمرض، وعدم تأكّد استحباب القضاء حينئذ^۸

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد جميعاً، عن أبي عوانة، قال سعيد: