465
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۶۹ _ باب كراهة لبس النعل من قيام للرجل۱

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن عبد الرحيم أبو يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أن ينتعل الرجل قائماً.۲

وروي عن"أبي هريرة۳" وعن"أنس۴" وعن"ابن عبّاس۵" وعن"ابن عمر۶" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم.

۲.ابن راهويه: أخبرنا عبيد الله بن موسى، نا إسرائيل، عن عبد الله، عن عائشة، قالت: انتعل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قائماً وقاعداً....۷

۳.ابن أبي شيبة: بلّغني حفص، عن الأعمش، قال: بلغنا أنّ عليّاً علیه السلام انتعل قائماً.۸

۴.البيهقي بإسناده: عن يحيى بن أبي كثير، قال: إنّما نكره أن ينتعل الرجل قائماً من أجل العَنَت۹.۱۰

۵.عبدالرزّاق بإسناده: عن ابن سيرين؛ أنّه كان لا يرى بأساً أن ينتعل الرجل وهو قائم.۱۱

وروي عن "محمّد۱۲" نحوه.

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عقبة: رأيت إبراهيم يدخل رجليه في نعليه وهو قائم.۱۳

وروي عن "الحسن۱۴" نحوه.

وتقدّم في الباب ۴۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۰۹ _ ۱۱۰.

2.. سنن أبي داود: ج۴ ص۶۹ ح۴۱۳۵، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۷۸ ح۶۲۷۳.

3.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۴۳ ح۱۷۷۵، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۵ ح۳۶۱۸، المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۲۴ ح۶۵۳۱.

4.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۴۳ ح۱۷۷۶، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۳۱۲ ح۲۹۳۶، مسند الروياني: ج۲ ص۳۸۴ ح۱۳۶۵.

5.. الجامع لأخلاق الراوي: ج۱ ص۳۹۳ ح۹۱۹ وفيه "انتعل رجل على عهد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم وهو قائم فأحدث، فنهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أن ينتعل الرجل وهو قائم".

6.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۵ ح۳۶۱۹.

7.. مسند ابن راهويه: ج۳ ص۹۲۴ ح۱۶۱۷.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۴۳ ح۴.

9.. العَنَت: المشقّة (النهایة: ج۳ ص۳۰۶ «عنت»).

10.. شعب الإيمان: ج۵ ص۱۷۹ ح۶۲۷۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۶۶ ح۲۰۲۱۸.

11.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۱۶۶ ح۲۰۲۱۹.

12.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۴۲ ح۱.

13.. المصنّف لإبن أبي شيبة: ص۴۲ ح۲.

14.. المصنّف لابن أبي شيبة: ص۴۲ ح۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
464

۶۷ _ باب استحباب التسمية عند خلع الثياب۱

۱.الطبراني: حدّثنا أبو مسلم، قال: حدّثنا حجّاج بن المنهال، قال: حدّثنا إبراهيم بن نجيح المكّي، قال: حدّثنا أبو سنان وليس بضرار، عن عمران بن وهب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«ستر ما بين أعين الجنّ وعورات بني آدم إذا وضعوا ثيابهم أن يقولوا: بسم الله».۲

وروي عن "أبي سعيد۳" عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۲.أبو الشيخ الأصبهاني بإسناده: عن صفوان بن سليم، يقول: الجنّ يستمتعون بمتاع الإنس وثيابهم، فمن أخذ منكم ثوباً أو وضعه فليقل: "بسم الله"؛ فإنّ اسم الله تعالى طابع.۴

وروي عن"بكر بن عبد الله۵" وعن"أبي العالية۶".

۶۸ _ باب استحباب لبس السراويل من قعود، وكراهة لبسها من قيام ومستقبل القبلة ومستقبل إنسان ومسح اليد والوجه بالذيل والجلوس على عتبة الباب والشقّ بين الغنم، و استحباب لبس القميص قبل السراويل۷

۱.الطبراني: حدّثنا أحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة وأبو زيد الحوطيان، قالا: ثنا عليّ بن عيّاش الحمصي، (ح) وحدّثنا أحمد بن المعلّى الدمشقي، قال: ثنا هشام بن عمّار، قالا: ثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي، عن معاوية بن سعيد التجيبي، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: حدّثني أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي رهم السمعي، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«... وإنّ من لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل... ».۸

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۰۷ _ ۱۰۸.

2.. المعجم الأوسط: ج۳ ص۶۷ ح۲۵۰۴وج۷ ص۱۲۸ ح۷۰۶۶، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص۱۰۰ ح۲۷۳ وح۲۷۴، المنهيات للحكيم الترمذي: ص۸، العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني: ج۵ ص۱۶۶۷ ح۱۱۰۷.

3.. العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني: ج۵ ص۱۶۶۸ ح۱۱۰۸.

4.. العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني: ج۵ ص۱۶۷۰ ح۱۱۱۱.

5.. الدعاء لمحمّد بن فضيل الضبّي: ص۹۳ ح۱۱۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۱۱۹ ح۱.

6.. العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني: ج۵ ص۱۶۷۰ ح۱۱۱۰.

7.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۰۸ _ ۱۰۹.

8.. المعجم الكبير: ج۲۲ ص۳۳۶ ح۸۴۳، الآحاد والمثاني: ج۵ ص۹۵ ح۲۶۳۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2244
صفحه از 481
پرینت  ارسال به