عن القاسم بن محمّد، عن عائشة، قالت: أتى بعض بني جعفر بن أبي طالب إلى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فقال: بأبى أنت واُمي يا رسول الله، أرسل معي من یشتري لي نعلاً وخاتماً، فدعا النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم بلال بن رباح، فقال: «انطلق إلى السوق... واشتر له خاتماً، وليكن فصّه عقيقاً».۱
۳.الديلمي: عن عليّ علیه السلام [عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم]:
«تختّموا الخواتيم العقيق؛ فإنّه لا يصيب أحدكم غمّ مادام عليه».۲
وروي عن "أنس بن مالك۳" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۴.الديلمي: عن عمر [عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم]:
«تختّموا بالعقيق؛ فإنّ جبريل أتاني به من الجنّة، فقال لي: يا محمّد، تختّم بالعقيق ومر اُمّتك أن يتختّموا به».۴
وتقدّم في الباب ۴۶ ويأتي في الباب ۶۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۵۲ _ باب استحباب التختّم بالعقيق الأحمر والأصفر والأبيض۵
۱.الطبراني: حدّثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيّان، قال: حدّثنا زهير بن عبّاد، قال: حدّثنا أبو بكر بن شعيب، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة علیها السلام، عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، قال:
«من تختّم بالعقيق لم يزل يرى خيراً».۶
وتقدّم في الباب ۴۶ و ۵۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۵۳ _ باب استحباب استصحاب العقيق في السفر والخوف وفي الصلاة وفي الدعاء۷
تقدّم في الباب ۵۱ و ۵۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
1.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۷ ح۶۶۹۱، الجامع لأخلاق الراوي: ج۱ ص۳۹۱ ح۹۱۴.
2.. الفردوس: ج۲ ص۵۶ ح۲۳۲۱.
3.. تاريخ دمشق: ج۴۷ ص۳۴۴ وفيه "تختّموا بالعقيق فإنّه ينفي الفقر واليمين أحقّ بالزينة" و ج۱۳ ص۳۵۱ وفيه "تختّموا بالعقيق؛ فإنّه أنجح للأمر".
4.. الفردوس: ج۲ ص۵۷ ح۲۳۲۴.
5.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۸۸ _ ۸۹.
6.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۳۹ _ ۱۰۳.
7.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۸۹ _ ۹۲.
