413
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

الدراهم،﴿فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾۱.۲

وروي عن "محمّد بن كعب القرظي۳".

۳.عبدالرزّاق بإسناده: عن عبد الكريم الجزري، أو ليث، أو كليهما، قال: مرّ على ابن المسيّب رجل مجلود، فقال: ما شأنه؟ فقالوا: كان يقطع الدراهم، فقال ابن المسيّب: هو الفساد في الأرض.۴

۴.عبدالرزّاق بإسناده: عن ربيعة بن هلال، قال: قدم ابن الزبير مكّة فقطع رجلاً كان يقرض الدراهم.۵

۵.عبدالرزّاق: أخبرنا يحيى بن ربيعة، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، وسئل عن قوله تعالى: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾،۶ قال: كانوا يقرضون الدراهم.۷

۶.عبد الله بن وهب بإسناده: عن أبي عبد الرحمن التيمي، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز قاعداً وهو إذ ذاك أمير على المدينة، فاُتي برجل يقطع الدراهم، وقد شهد عليه، فضربه وحلقه، وأمر به فطيف به، وأمره أن يقول: هذا جزاء من يقطع الدراهم، ثمّ أمر به أن يُردّ إليه، فقال: أما إنّه لم يمنعني أن أقطع يدك إلّا أنّي لم أكن تقدّمت في ذلك قبل اليوم، وقد تقدّمت في ذلك، فمن شاء فليقطع.۸

۲۹ _ باب استحباب لبس الثوب الغليظ والخلق في البيت لا بين الناس ورقع الثوب وخصف النعل۹

۱.البخاري: حدّثنا مسدّد، حدّثنا إسماعيل، حدّثنا أيّوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال:

1.. الشعراء: ۱۸۹.

2.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۶۲۱ ح۴۰۷۷، تفسير الطبري: ج۱۲ ص۱۳۳، أمالي المحاملي: ص۲۸۵ ح۲۹۰، كتاب المحاربة من موطّأ ابن وهب: ص۸ ح۶.

3.. تفسير الطبري: ج۷ الجزء ۱۲ ص۱۰۲.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۸ ص۱۲۹ ح۱۴۵۹۴ وص ۱۳۰ح۱۴۵۹۵، كتاب المحاربة من موطّأ بن وهب: ص۶ ح۲ و ح۱ وفيه "قطع الذهب والورق من الفساد في الأرض".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۸ ص۱۳۰ ح۱۴۵۹۷.

6.. النمل: ۴۸.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۸ ص۱۳۰ ح۱۴۵۹۶ وج۱۱ ص۲۷۳ ح۲۰۵۲۶، حلية الأولياء: ج۳ ص۳۱۵، تفسير ابن أبي حاتم: ج۹ ص۲۹۰۱ ح۱۶۴۶۹.

8.. كتاب المحاربة من موطّأ ابن وهب: ص۷ ح۴.

9.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۵۲ _ ۵۵.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
412

۷.أبو داود بإسناده: عن أبي نضرة:...كان أصحاب النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم إذا لبس أحدهم ثوباً جديداً قيل له: تبلى ويخلف الله تعالى.۱

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سالم بن أبي الجعد، قال: إذا لبس الإنسانُ الجديدَ فقال: "الّلهمّ اجعلها ثياباً مباركة نشكر فيها نعمتك، ونحسن فيها عبادتك"، ونعمل فيها بطاعتك، لم يجاوز ترقوته حتّى يُغفر له.۲

۹.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن معاوية بن قرّة يقول: من لبس ثوباً جديداً فقال: "بسم الله والحمد لله"، غفر له.۳

وروي عن "عون بن عبد الله۴" نحوه.

ويأتي في الباب ۶۷ و ۷۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۸ _ باب كراهة ابتذال ثوب الصون وإراقة فضل الإناء وطرح النوى يميناً وشمالاً وقطع الدراهم والدنانير۵

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن حنبل، ثنا معتمر، سمعت محمّد بن فضاء يحدّث، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه، قال: نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أن تُكسر سكّة المسلمين الجائزة بينهم إلّا من بأس.۶

۲.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن زيد بن أسلم؛ في قول الله عز وجل﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ﴾۷، قال: كان مما ينهاهم عنه حذف الدراهم، أو قال: قطع

1.. سنن أبي داود: ج۴ ص۴۱ ذیل ح۴۰۲۰، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۸۰ ح۶۲۸۴، أمالي ابن بشران: ص۲۶، أخلاق النبيّ وآدابه: ص۱۰۷ ح۲۵۳.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۰ ح۴ و ج۷ ص۱۲۲ ح۴.

3.. الشكر لابن ابي الدنيا: ص۳۳ ح۴۸.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۰ ح۷ و ج۷ ص۱۲۲ح ۵ وفيهما "لبس رجل ثوباً جديداً فحمد الله فاُدخل الجنّة أو غفر له، قال: فقال رجل: لا أرجع إلى أهلي حتّى ألبس ثوباً جديداً وأحمد الله عليه".

5.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۵۱ _ ۵۲.

6.. سنن أبي داود: ج۲ ص۲۷۱ ح۳۴۴۹، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۷۶۱ ح۲۲۶۳، المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۳۷ ح۲۲۳۳، المعجم الأوسط: ج۸ ص۹۲ ح۸۰۶۷.

7..هود: ۸۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2294
صفحه از 481
پرینت  ارسال به