وتقدّم في الباب ۲۳ و ۲۵ من أبواب لباس المصلّي والباب ۱۴ و ۲۱ و ۲۲ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۵ و ۵۴ من هذه الأبواب والباب ۵۹ من أبواب جهاد النفس و ما يناسبه ما يدلّ عليه.

۲۴ _ باب كراهة حمل الشيء في الكمّ وعدم تحريمه^۱

۱.الترمذي بإسناده: عن کثیر مولی عبد الرحمن بن سمرة، قال: جاء عثمان إلى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم بألف دينار ـ قال الحسن بن واقع: وکان في موضع آخر من كتابي: في كمّه ـ حين جهّز جيشَ العُسرة فینثرها في حجره.^۲

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمرو بن سعيد، قال: رأيت أبا العالية دخل المسجد فصلّى بهم وعليه قلنسوة بطانتها جلود الثعالب، فأخذ من رأسه ووضعها في كمّه، فلمّا قضىّ صلاته قال: قلت له: رأيتك أخذت قلنسوة من رأسك فوضعتها في كمّك؟! فقال: إنّي كرهت أن أصلّي فیها وکرهت أن أضعها فتسرق، فلذلك جعلتها في كمّ قميصي.^۳

۳.مالك: أكره للرجل أن يصلّي وفي كمّه الخبز أو الشيء يكون في كمّه من الطعام أو غيره شبيهاً بما يحشو به الكمّ.^۴

۲۵ _ باب استحباب قطع الرجل ما زاد من الكمّ عن أطراف الأصابع وما جاوز الكعبين من الثوب^۵

۱.أبو داود: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن بديل بن ميسرة، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: كانت يد كمّ قميص رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إلى الرصغ.^۶

تُذيل^۱ بين البردين، وتجمع بين الأدمين، ولا يسع ذاك الناس! قال: فما أدال^۲ بين بردين، ولا جمع بين أدمين حتّى لقي الله عز وجل.^۳

۳۶.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن جميل بن زيد، قال: رأى ابن عمر رجلاً يجرّ إزاره فقال: إنّ للشيطان إخواناً؛ مرّتين أو ثلاثاً.^۴

۳۷.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن أبي بكر الهذلي، قال: بينما نحن مع الحسن، إذ مرّ عليه ابن الأهتم يريد المقصورة، وعليه جباب خزّ قد نضد بعضها فوق بعض على ساقه، وانفرج عنها قَباه، وهو يمشي يتبختر، إذ نظر إليه الحسن نظرة فقال: أفّ لك! شامخ بأنفه، ثاني عطفه، مصعّر خدّه، ينظر في عطفيه! أيّ حميق أنت تنظر في عطفيك في نعم غير مشكورة ولا مذكورة، غير المأخوذ بأمر الله عز وجل فيه،ا ولا المؤدّي حقّ الله منها؟! والله إن يمشي أحدهم طبيعته أن يتخلّج تخلّج المجنون، في كلّ عضو من أعضائه لله نعمة وللشيطان به لعنة.

فسمع ابن الأهتم، فرجع يعتذر، فقال: لا تعتذر إليّ وتب إلى ربّك عز وجل، أما سمعت قول الله عز وجل: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾؟^۵.^۶

۳۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي هريرة، قال: ما تحت الكعبين من الإزار في النار.^۷

۳۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس: الإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، لا خير فيما هو أسفل من ذلك.^۸

وروي عن "إبراهيم^۹" نحوه.

۴۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن مسعود: أنّه كان يسبل إزاره، فقيل له في ذلك فقال: إنّي رجل حمش الساقين.^۱۰