395
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۶.إبن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا أبو سليمان المكتب، عن أبيه: ما رأيت عليّاً علیه السلام عليه إزار إلّا يحاذي إلى أنصاف ساقيه.۱

۷.ابن حنبل بإسناده: عن عبد الله بن محمّد بن عقيل:... رأيت ابن عمر يتّزر إلى نصف الساق.۲

وروي عن" عثمان۳" وعن"عبد الرحمن بن عوف۴" وعن "اُسامة بن زيد وزيد بن أرقم والبراء بن عازب۵" وعن" أبي سعيد وميمون۶" كلّها نحوه.

۸.البيهقي بإسناده: عن الفراء ـ في قوله: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾۷... ـ: و قال بعضهم: أي: قصر، فإن تقصير الثياب طهر. قال أحمد: فهذا التفسير الأخير يرجع إلى تطهير الثياب مع ترك الخُيَلاء۸.۹

۹.ابن المنذر النيسابوري: قال ابن سيرين: في قوله: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾۱۰، قال: اغسلها بالماء.۱۱

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن سيرين: كانوا يكرهون الإزار فوق نصف الساق.۱۲

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن خرشة: أنّ عمر دعا بشفرة، فرفع إزار رجل عن كعبيه ثمّ قطع ما كان أسفل من ذلك. قال: فكأنّي أنظر إلى ذباذبه۱۳ تسيل على عقبيه.۱۴

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۰ ح۱۶ و ص۲۹ ح۹ وفيه "أنّ عليّاً علیه السلام اتّزر فلحق إزاره بركبتيه".

2.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۴۱۶ ح۵۷۳۱، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۲۰۳ ح۱۳۰۴۹وص۲۰۸ ح۱۳۰۷۷و ج۱ ص۱۵۹ ح۳۷۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۸۴ ح۱۹۹۸۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۰ ح۱۷نحوه.

3.. الشمائل المحمّدية: ص۶۰ ح۱۱۴، مسند البزّار: ج۲ ص۱۵ ح۳۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۰ ح۱۸ وج۸ ص۵۱۱ ح۱۵.

4.. المعجم الكبير: ج۱ ص۱۲۸ ح۲۶۰.

5.. المعجم الكبير: ج۱ ص۱۵۹ ح۳۷۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۹ ح۱۴.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۹ ح۷ وص۳۰ ح۱۷.

7.. المدّثّر: ۴.

8.. الخُیَلاء: الکِبْر والإعجاب (المصباح المنیر: ص۱۸۶ «خیل»).

9.. معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۹۵ ح۹۹۶.

10.. المدّثّر: ۴.

11.. الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف: ج۲ ص۲۶۰ ذيل ح۶۸۱، تفسير الطبري: ج۱۴ الجزء ۲۹ ص۱۴۶.

12.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۹ ح۱۲.

13.. ذَباذِبه: أي أهدابه وأطرافه (النهایة: ج۲ ص۱۵۴ «ذبذب»).

14.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۹ ح۱۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
394

۲۲ _ باب استحباب تقصير الثوب وحدّ طول القميص وعرضه، واستحباب تنظيف الثياب۱

۱.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن محمّد بن أبي يحيى، قال: حدّثني عكرمة؛ أنه رأى ابن عبّاس يأتزر، فيضع حاشية إزاره من مقدّمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخّره، قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يأتزرها.۲

۲.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمّد، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم كان يُرى عضلةُ ساقه من تحت إزاره إذا اتّزر.۳

وروي عن"عثمان بن عفّان۴" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۳.ابن حنبل: حدّثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل، عن ابن عمر، قال: كساني رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حلّة من حلل السِّيَراء أهداها له فيروز، فلبست الإزار فأغرقني طولاً وعرضاً فسحبته، ولبست الرداء فتقنّعت به، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بعاتقي فقال:

«يا عبد الله، ارفع الإزار؛ فإنّ ما مسّت الأرض من إزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار».

قال عبد الله بن محمّد: فلم أر إنساناً قطّ أشدّ تشميراً من عبد الله بن عمر.۵

۴.الديلمي: عن عائشة [عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم]:

«يا عائشة، اغسلي هذين البردين؟ فإنّ الثوب يسبّح، فإذا اتّسخ انقطع تسبيحه».۶

۵.ابن المبارك: أخبرنا ابن لهيعة، عن محمّد بن عبد الرحمن بن نوفل؛ أنّه حدّثه، عن عروة بن الزبير: أنّ ثوب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الذي كان خرج فيه للوفد، رداؤه ثوب حضرمي طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر....۷

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۳۸ _ ۴۱.

2.. سنن أبي داود: ج۴ ص۶۰ ح۴۰۹۶، السنن الكبری للنسائي: ج۵ ص۴۸۴ ح۹۶۸۱، شعب الإیمان: ج۵ ص۱۵۰ ح۶۱۴۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۹ ح۱۵و ليس فيه ذيله من" قلت".

3.. مسند ابن حنبل:ج ۳ ص۲۸۰ ح۸۷۱۴.

4.. الشمائل المحمّدية: ص۶۰ ح۱۱۴، مسند البزّار: ج۲ ص۱۵ ح۳۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۰ ح۱۸ وج۸ ص۵۱۱ ح۱۵.

5.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۴۱۳ ح۵۷۱۷، مسند أبي يعلی: ج۵ ص۲۷۷ ح۵۶۸۷.

6.. الفردوس: ج۵ ص۴۲۳ ح۸۶۲۱.

7.. الزهد لابن المبارك: ج۱ ص۲۶۴ ح۷۶۵، أخلاق النبيّ وآدابه: ص۱۱۵ ح۲۸۱ وص ۱۱۶ح ۲۸۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2224
صفحه از 481
پرینت  ارسال به