أبواب أحكام الملابس ولو في غير الصلاة

وروي عن "قتادة^۱" وعن "عبد الله وسعيد بن جبير ومجاهد^۲" وعن "أبي مالك^۳" وعن "ابن زيد^۴" وعن "مقاتل بن سليمان^۵" کلّها نحوه

۸.الطبري بإسناده: عن المعتمر، عن أبيه، قال: زعم حضرمي أنّ امرأة اتّخذت بّرتين من فضّة، واتّخذت جزعاً^۶، فمرّت على قوم فضربت برجلها، فوقع الخلخال على الجزع فصوّت، فأنزل الله: ﴿وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾^۷.^۸

۶۳ _ باب استحباب الإكثار من الثياب في الصلاة^۹

۶۴ _ باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة^۱۰

۱.الديلمي: عن جابر، [عن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم]:

«ركعتان بعمامة أفضل من سبعين ركعة بغير عمامة».^۱۱

۲.الطبراني: حدّثنا محمود، نا أبو الشعثاء، نا زيد بن الحباب، نا حسين بن وردان، عن أبي الزبير، عن جابر: أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم نهى عن الصلاة في السراويل.^۱۲

وتقدّم في الباب ۲۲ و ۲۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.