27
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

أبو داود: حدّثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن الحكم، ح؛ وثنا قتيبة، ثنا الليث، عن جعفر بن عبد الله الأنصاري، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمان بن شبل، قال: نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن نقرة الغراب۱....۲

وروي عن "أبي هريرة۳" وعن "أنس بن مالك۴" وعن "ابن عمر۵" وعن "سلمة۶" وعن "عمر بن الحكم، عن عمه، عن أبيه۷" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۳.ابن خزيمة: أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا إسماعيل بن إسحاق، حدّثنا صفوان بن صالح، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي، حدّثنا أبو سلام الأسود، نا أبو صالح الأشعري، عن أبي عبد الله الأشعري، قال: صلّى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بأصحابه، ثمّ جلس في طائفة منهم، فدخل رجل فقام يصلّي، فجعل يركع وينقر في سجوده، فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم:

«أترون هذا، من مات على هذا مات على غير ملّة محمّد، ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنّما مثل الذي يركع وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلّا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه؟! فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أتمّوا الركوع والسجود».۸

وروي عن "أبي جعفر علیه السلام۹" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۴.ابن حنبل: حدّثنا أبو النضر، قال: ثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة؛ أنّه ذكر عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم:

1.. نَقرة الغُراب: یرید تخفیف السجود، وأنّه لا یمکث فیه إلّا قدر وضع الغراب مِنقارَه فیما یرید أکله (النهایة: ج۵ ص۱۰۴ «نقر»).

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۲۸ ح۸۶۲، سنن النسائي: ج۲ ص۲۱۴ _ ۲۱۵، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۵۹ ح۱۴۲۹، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۴۲۸ ح۱۵۵۳۲ وج ۳ ص۴۴۴ ح۱۵۶۶۷.

3.. سنن البيهقي: ج۲ ص۱۷۳ ح۲۷۴۱، مسند أبي يعلى: ج۳ ص۱۲۲ ح۲۶۱۲ وفيهما "الديك" بدل "الغراب"، المعجم الأوسط: ج۵ ص۲۶۶ ح۵۲۷۵.

4.. مسند أبي يعلى: ج۶ ص۴۵۱ _ ۴۵۳ ح۳۶۱۲ وفیه "الدیك بدل الغراب"، الأحاديث الطوال للطبراني: ص۱۴۲ _ ۱۴۴ ح۶۲ وفيه "ولاتنقر نقرا".

5.. صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۲۰۵ _ ۲۰۶ ح۱۸۸۷ وفيه "ولاتنقر نقرا".

6.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۱۹۵ ح۲۳۸۱۹، الأمثال في الحديث النبويّ: ص۳۳۸ ح۲۸۹، اُسد الغابة: ج۵ ص۴۵۸.

7.. الآحاد والمثاني: ج۴ ص۲۱۶ ح۲۲۰۱.

8.. صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۳۲ ح۶۶۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۱۲۶ ح۲۵۷۳، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۳۶۰ ح۷۱۸۴ وص ۴۲۸ ح۷۳۱۲، المعجم الكبير: ج۴ ص۱۱۵ _ ۱۱۶.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۲۳ ح۱۴ وليس فيه ذيله.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
26

وروي عن "عبد الله بن يزيد وطاووس وأبي حنيفة۱" كلّها نحوه.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن تميم بن سلمة، قال: أوّل ما يسأل عنه العبد يسأل عن صلاته، فإن تقبّلت منه تقبّل منه سائر عمله، وإن ردّت عليه ردّ عليه سائر عمله.۲

۱۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن طاووس، قال: إنّ الملائكة يكتبون أعمال بني آدم فيقولون: فلان نقص من صلاته الربع، ونقص فلان الشطر، وزاد فلان كذا وكذا.۳

ويأتي في الباب ۹ و ۱۷ من هذه الأبواب والباب ۲ من أبواب أفعال الصلاة والباب ۳ و ۳۲ من أبواب قواطع الصلاة ما يدلّ عليه.

۹ _ باب كراهة تخفيف الصلاة۴

۱.ابن حنبل: حدّثنا عفّان، ثنا حمّاد، أنا عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي سعيد الخدري؛ أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«إنّ أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته»، قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرقها؟ قال: «لا يتمّ ركوعها ولا سجودها».۵

وروي عن "أبي قتادة۶" وعن "أبي هريرة۷" وعن "عبد الله بن مغفل۸" وعن "النعمان بن مرّة۹" وعن "الحسن۱۰" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۲.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۲۴ ح۲۱ وح ۲۰ وفيه "يكتب له منها بقدر ما أدّی" وج ۸ ص۴۰۲ ح۳ وفيه "أنّ أبا ضیفة قال: تجزئه وقد أساء".

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۳۴۵ ح۱۷۴ وج ۲ ص۲۹۶ ح۳.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۷۱ ح۳۷۴۱.

4.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۳۵ _ ۳۷.

5.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۱۲ ح۱۱۵۳۲، مسند أبي يعلى: ج۲ ص۱۰۵ ح۱۳۰۶، مسند الطيالسي: ص۲۹۴ ح۲۲۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۲۲ ح۵.

6.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۸۶ ح۲۲۷۰۵، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۵۳ ح۸۳۵، سنن الدارمي: ج۱ ص۳۲۴ ح۱۳۰۲.

7.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۵۳ ح۸۳۶، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۲۰۹ ح۱۸۸۸، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۳۹ ح۳۹۹۷.

8.. المعجم الأوسط: ج۳ ص۳۵۵ ح۳۳۹۲.

9.. الموطّأ: ج۱ ص۱۶۷ ح۷۲، سنن البيهقي: ج۸ ص۳۶۴ ح۱۶۹۰۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۷۱ ح۳۷۴۰.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۲۳ ح۱۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2153
صفحه از 481
پرینت  ارسال به