كانوا يلبسونه ويكرهونه، ويرجون رحمة الله عز وجل.^۱

۱۷.سحنون: کان مالک یکره الخزّ للرجال لموضع الحدیر.^۲

۱۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الرحمن: كان لأبي بكرة مطرف خزّ سداه حرير، وكان يلبسه.^۳

۱۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عليّ بن زيد، قال: جلست إلى سعيد بن المسيّب وعليَّ جبّة خزّ، فأخذ بكمّ جبّتي، قال: ما أجود جبّتك هذه؟ قال: قلت: وما تعني وقد أفسدوها عليَّ؟ قال: ومن أفسدها؟ قلت: سالم، قال: إذا صلح قلبك فالبس ما بدا لك، قال: فذكرت قولهما للحسن، قال: فقال: إنّ من صلاح القلب ترك الخزّ.^۴

۲۰.الشافعي ـ في لبس الخزّ ـ قال: لا بأس به إلّا أن يدعه رجل ليأخذ بأقصد منه، فأمّا لأنّ لبس الخزّ حرام فلا.^۵

۲۱.الكوسج: قلت لابن حنبل: لبس الخزّ؟ قال: قد ترخّص فيه من أصحاب النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم غير واحد، أرجو أن لا يكون به بأس، وأمّا هذا الملحم الذي قد لبسه بعض الناس، فلا أدري ما هو.^۶

ويأتي في الباب ۱۱ و ۱۵ و ۱۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ _ باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض، وجواز بيعه، وعدم جواز لبسه وكذا القزّ^۷

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدّثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: اُهدي إلى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم فرّوج حرير، فلبسه فصلّى فيه، ثمّ انصرف فنزعه نزعاً شديداً كالكاره له، وقال: «لا ينبغي هذا للمتّقين».^۸

۹.البيهقي بإسناده: عن عكرمة: أنّ ابن عبّاس كان يلبس الخزّ، وقال: إنّما نهى عن المصمت^۱.^۲

۱۰.مالك بإسناده: عن عروة، عن عائشة زوج النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم؛ أنّها كست عبد الله بن الزبير مطرف^۳ خزّ كانت عائشة تلبسه.^۴

۱۱.البيهقي بإسناده: قال حميد: قلت لنافع مولى ابن عمر: أكان ابن عمر يكسو أهله الخزّ؟ قال: يكسو صفيّة المطرف بخمسمئة.^۵

۱۲.البيهقي بإسناده: عن نافع، قال: كان ابن عمر يرى بنيه يلبسون الخزّ فلا يعيب عليهم.^۶

۱۳.البيهقي بإسناده: عن عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة، قال: خرجت مع نفر من باهلة حتّى أتينا أنس بن مالك... قلنا: فأخبرنا عن الخزّ، قال: فأخرج إلينا جبّة من خزّ بين قميصين، فقال: ها هو ذا ألبسه، ووددت أنّي لم أكن لبسته، وما أحد من أصحاب النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم إلّا وقد لبسه غير عمر وابن عمر، فإنّهما لم يلبساه.^۷

۱۴.ابن الجعد بإسناده: عن حميد، قال: كنّا عند أنس فجاءه أبو عمران الجوني وعليه عمامة خزّ أو حرير، فقال: ما تقول في هذه؟ قال: كنّا نتحدّث أنّه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.^۸

۱۵.البيهقي بإسناده: عن عبد الكريم الجزري، قال: رأيت على أنس بن مالك جبّة خزّ وكساء خزّ وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت، فقال سعيد: لو أدركوه السلف لأوجعوه.^۹

۱۶.البيهقي بإسناده: عن ابن عون، قال: قلت لمحمّد ـ يعني ابن سيرين ـ كانوا يلبسون الخزّ؟ قال: