۹.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: قوم مسافرون أمامهم مطر يصلّون على دوابّهم؟ قال: نعم، إن شاؤوا.^۱

وروي عن "أحمد وإسحاق^۲" کلاهما نحوه.

۱۰.الشافعي: ليس له أن يصلّي إلى غير القبلة مسافراً ولا مقيماً إذا كان غير خائف، صلاةً وجبت عليه بحال، مكتوبة في وقتها أو فائتة، أو صلاةَ نذر أو صلاةً طواف أو صلاة على جنازة.^۳

ويأتي في الباب ۱۵ من هذه الأبواب وفي الباب ۱۱ من أبواب صلاة الکسوف والآيات وفي الباب ۶ من أبواب قضاء الصلوات وفي الباب ۳ من أبواب صلاة الخوف والمطاردة ما يدلّ عليه.

۱۵ _ باب جواز صلاة النافلة على الراحلة وفي المحمل ايماء، لعذر وغيره، ولو إلى غير القبلة، سفراً وحضراً^۴

۱.البخاري: حدثنا عليّ بن عبد الله، قال: حدّثنا عبد الأعلى، قال: حدّثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربیعه، عن أبيه، قال: رأيت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي على راحلته حيث توجّهت به.^۵

وروي عن "ابن عمر^۶" وعن "جابر بن عبد الله^۷" وعن "الهرماس بن زياد^۸" کلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم وعن "عليّ بن الحسين علیهما السلام^۹" کلّها نحوه.

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد بن عبيدة، قال: يصلّي الرجل على راحلته حيث كان وجهه، فإذا كانت الفريضة نزل.^۱

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: لا يصلّي الرجل المكتوبة على الداّبة، مقبلاً إلى البيت ولا مدبراً عنه، إلّا أن يكون مريضاً أو خائفاً فليصلّ على دابّته مقبلاً إلى البيت، غير مدبر عنه.^۲

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: كان يرخّص للمريض أن يصلّي على دابّته إلى القبلة.^۳

وروي عن "عطاء^۴" وعن "أبي حنيفة^۵" کلاهما نحوه.

۷.أبو داود: عن عطاء بن أبي رباح؛ أنّه سأل عائشة: هل رخّص للنساء أن يصلّين على الدوابّ؟ قالت: لم يرخّص لهنّ في ذلك في شدّة ولا رخاء.^۶

وروي عن "عطاء بن أبي رباح^۷".

۸.الطبراني بإسناده: عن أنس بن سيرين، قال: أقبلنا مع أنس من الكوفة حتّى إذا كنّا بأطط^۸ أصبحنا والأرض طين وماء، فصلّى المكتوبة على داّبته، ثمّ قال: ما صلّيت المكتوبة قطّ على دابّتي قبل اليوم.^۹

وروي عن " أبي الشعثاء^۱۰" نحوه.