وروي عن "ابن عمر۱" وعن "أبي أمامة۲" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۳.البخاري: حدّثنا آدم، قال: حدّثنا شعبة، قال حدّثنا قتادة، قال سمعت أنس بن مالك، قال: قال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم:
«إنّ المؤمن إذا كان في الصلاة، فإنّما يناجي ربّه، فلا يبزقنّ بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه».۳
وروي عن "أبي هريرة وأبي سعيد۴" وعن "طارق بن عبد الله المحاربي۵" وعن "جابر عبد الله۶" وعن "سمرة۷" وعن "أبي أمامة۸" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.
۴.البخاري: حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس: أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم رأى نخامة في القبلة، فشقّ ذلك عليه، حتّى رؤي في وجهه، فقام فحكّه بيده فقال:
«إنّ أحدكم إذا أقام في صلاته، فإنّه يناجي ربّه، أو إنّ۹ ربّه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدُكم قِبَل قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدميه»؛
ثمّ أخذ طرف ردائه، فبصق فيه ثمّ رد بعضه على بعض، فقال: «أو يفعل هكذا».۱۰
وروي عن "أبي هريرة۱۱" عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.
1.. صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۷۸ ح۱۳۱۴، صحيح ابن حبّان: ج۴ ص۵۱۷ ح۱۶۳۸، مسند البزّار: ج۱۲ ص۲۱۱ ح۵۹۰۴ وفيها "يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه".
2.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۴۵ ح۷۹۶۰ وفيه "من بزق في قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة أحماماً تكون حتّى تقع بين عينيه".
3.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۶۰ ح۴۰۳ وج۲ ص۶۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۹۰ ح۵۴.
4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۶۰ ح۴۰۰، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۸۹ ذیل ح۵۲ وفيهما "وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى".
5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۲۹ ح۴۷۸، سنن الترمذي: ج۲ ص۴۶۰ _ ۴۶۱ ح۵۷۱، سنن النسائي: ج۲ ص۵۲ وفيها "...ولكن عن تلقاء يساره إن كان فارغاً أو تحت قدمه اليسرى، ثمّ ليقل به".
6.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۲۱۳ ح۱۵۲۶۰ وفيه "قدميه" بدل "قدمه"، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۴۴ ح۲۲۶۶ وفيه "وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى"، الفردوس: ج۱ ص۳۱۲ ح۱۲۳۲ وفيه "قدميه" بدل "قدمه".
7.. المعجم الكبير: ج۷ ص۲۵۵ ح۷۰۳۸ وفيه "ولينفثها تحت قدمه فيدلكها بالأرض" بدل "ولكن عن يساره...".
8.. المعجم الكبير: ج۸ ص۱۹۹ ح۷۸۰۸ وفيه "ولكن عن يساره تحت قدمه اليسرى، ثمّ ليعرك فليشدِّد عركه، فإنّما يعرك اُذنيِّ الشيطان، والذي بعثني بالحقّ إذا تكشَّف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن في الكلام شكا ممّا يلقى من ذلك".
9.. في کنز العمّال (ج۷ ص۴۹۵ ح۱۹۹۴۳) وبعض المصادر: "وإنّ" بدل "أو إنّ".
10.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۵۹ ح۳۹۷ وص۱۶۰ ح۴۰۳، سنن الدارمي: ج۱ ص۳۴۵ ح۱۳۶۸، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۳۹۸ ح۱۳۰۶۴، سنن البيهقي: ج۱ ص۳۸۶ ح۱۲۰۱ و ج۲ ص۴۱۵ ح۳۵۹۵.
11.. صحيح مسلم: ج۱ ص۳۸۹ ح۵۳، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۲۶ ح۱۰۲۲، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۱۴ ح۳۵۹۳.