۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمر، قال: إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك، فما بينهما قبلة لأهل الشمال.^۱

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عقيل، عن ابن شهاب؛ أنّه سئل عن قوم صلّوا في يوم غيم إلى غير القبلة، ثمّ استبانت القبلة وهم في الصلاة، فقال: يستقبلون القبلة ويعتدّون بما صلّوا، وقد فعل ذلك أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حين اُمروا أن يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلّون إلى بيت المقدس، فاستقبلوا الكعبة فصلّوا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس، وبعضها إلى الكعبة.^۲

وروي عن "إبراهيم^۳" وعن "أبي حنيفة^۴" كلاهما مثله.

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد، قال: صلى حميد بن عبد الرحمن في منزلنا، فقلت له: إنّ في قبلتنا تياسراً، فأعاد.^۵

۷.مالك: في رجل صلّى إلى غير القبلة وهو لا يعلم، ثمّ علم وهو في الصلاة، قال: يبتدئ الصلاة من أوّلها ولا يدور في صلاته إلى القبلة، ولكن يقطع ويبتدئ الإقامة...ولو أنّ رجلا صلّى فانحرف عن القبلة ولم يشرّق ولم يغرّب، فعلم بذلك قبل أن يقضي صلاته قال: ينحرف إلى القبلة ويبني على صلاته.^۶

۸.أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل المشرق، وإن انحرف يمنة أو يسرة، إذا كان بين المشرق والمغرب، فصلاته جائزة.^۷

۹.عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اذا جعل اهل العراق واهل خراسان المشرق عن يسارهم والمغرب عن يمينهم فما بين ذلك قبلة لهم حيث ما صلوا فكان المشرق عن يسارهم والمغرب عن يمينهم لم تخرج قبلتهم عن ذلك فهو قبلة لهم ولكن يعجبني أن يتوسطوا ذلك فكل قبلة.^۸

۱۰ _ باب أنّ من اجتهد في القبلة فصلّى ظانّاً ثمّ علم أنّه كان منحرفاً عنها إلى ما بين المشرق والمغرب صحّت صلاته ولا يعيد، وإن علم في أثنائها اعتدل وأتمّ، وإن استدبر استأنف^۱

۱.الترمذي: حدّثنا محمّد بن أبي معشر، حدّثنا أبي، عن محمّد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«ما بين المشرق والمغرب قبلة».^۲

وروي عن "ابن عمر^۳" وعن "عائشة^۴" کلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم وعن "عليّ علیه السلام^۵".

۲.البيهقي بإسناده: عن عمر، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة.^۶

وروي عن "ابن عبّاس^۷" وعن "سعيد بن الجبير^۸" وعن "ابن عمر^۹".

۳.البيهقي بإسناده: عن عمر بن الخطّاب، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجّهت قبل البيت.^۱۰

وروي عن "ابن عمر^۱۱" مثله.