بن ضمرة، قال: جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر، فقال: لا وتر بعد الأذان. فأتوَا عليّاً علیه السلام فأخبَروه، فقال:
«لقد أغرق في النزع وأفرط في الفتيا، الوتر ما بيننا وبين صلاة الغداة».۱
۸.البيهقي بإسناده: عن الأسود، قال: سألتُ عائشة: متى توتِرين؟ قالت: بين الأذان والإقامة وما يؤذّنون حتّى يُصبحوا.۲
وروي عن "ابن عبّاس والشعبي۳" كلاهما نحوه.
۹.الطبراني بإسناده: عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كان ابن مسعود يوتر بعد الفجر، وكان أبي يوتر قبل الفجر.۴
۱۰.الطبراني بإسناده: عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سألته ـ وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود ـ: متى كان عبد الله يوتر؟ قال: كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلاة المغرب.۵
وروي عن "ابن عبّاس۶" مثله.
۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن سيرين، قال: سَمَرَ۷ ابنُ مسعود وحذيفةُ عند الوليد بن عقبة ثمّ خرجا فتناوما، فلمّا أصبحا ركع كلّ واحد منهما ركعة.۸
۱۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن سيرين، قال: الوتر من الليل، ويستحبّ أن يكون من آخر الليل....۹
1.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۱۸۹ ح۲۶۵۵، سنن البیهقي: ج۲ ص۶۷۴ ح۴۵۲۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۰ _ ۱۱ ح۴۶۰۱ وص ۱۱ ح۴۶۰۲.
2.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۵ ح۴۵۲۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۷ _ ۱۸ ح۴۶۲۸، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۵۵۳ ح۲۵۵۷۸، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۱۱ ح۴۰۷ كلاهما نحوه.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۷ ح۴ وص ۱۸۸ ح۱۰.
4.. المعجم الكبير: ج۹ ص۲۸۱ ح۹۴۱۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹ ح۴۶۳۲.
5.. المعجم الكبير: ج۹ ص۲۸۰ ح۹۴۰۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۷ ح۴۶۲۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۷ ح۸.
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۸ ح۱۴.
7.. السَّمَر: المُسامَرَة؛ وهو الحدیث باللیل (الصحاح: ج۲ ص۶۸۸ «سمر»).
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۹۲ ح۹ وج ۸ ص۴۱۵ ح۶.
9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۵ ح۴۷۶۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۴۱۶ ح۹.
