كَما صلاها النبيُّ صلی الله علیه و اله و سلم لَيلَتئذٍ، فإن شَقَّ عليك ذلك خِلوا أو على الناس في الجماعة وأنت إمامهم فصلِّها وَسَطا لا معجّلةً ولا مؤخّرة.^۱

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كان ابن مسعود يؤخّر العشاء.^۲

وروي عن "أحمد^۳" نحوه.

وتقدّم في الباب ۱۰ و ۱۷ و ۱۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۲ _ باب جواز تقديم العشاء قبل ذهاب الشفق على كراهة مع عدم العذر^۴

۱.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: قال عمر: عجّلوا العشاء قبل أن ينام عنها المريض ويكسل العامل.^۵

۲.عبد الرزاق بإسناده: إنّ أبا هريرة قال: من خشي أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن يصلّي قبل أن يغيب الشفق.^۶

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: لأن اُصلّي العشاء قبل أن يغيب الشفق أحبّ إليّ من أن أنام عنها ثمّ اُصليها بعدما يغيب الشفق في جماعة.^۷

وروي عن "سعيد بن المسيّب^۸" نحوه.

۴.البيهقي بإسناده: عن معاذ بن عبد الله بن حبيب: إنّ ابن عبّاس جمع بينهما [المغرب والعشاء] في المطر قبل الشفق.^۹

وروي عن "ابن عمر^۱۰" مثله.

۶.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة؛ صلاة العشاء الآخرة، كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلّيها لسقوط القمر لثالثةٍ.^۱

۷.ابن حنبل: حدّثنا يزيد، حدّثنا محمّد ـ يعني ابن عمرو ـ عن عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري، عن رجل من جهينة، قال: سألت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: متى اُصلّي العشاء الآخرة؟ قال:

«إذا ملأ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ».^۲

وروي عن "عائشة^۳" وعن "اُمّ أنس^۴" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم.

۸.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال: اُنبئت أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يقول:

«صلُّوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل».^۵

۹.ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن مبارك، عن اُسامة بن زيد، قال ابن شهاب، عن عروة: إنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي العشاء حين يسودُّ الأفقَ، وربما أخّرها حتّى يجتمع الناسُ.^۶

۱۰.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عبّاس، يقول: ليس بتأخير العتمة بأس.^۷

۱۱.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن لبيبة، قال: جئت إلى أبي هريرة فقال: صلِّ العشاء إذا ذهب الشفق وادلأمَّ^۸ الليل من هاهنا ـ وأشار إلى المشرق ـ فيما بينك وبين ثلث الليل، وما عجّلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل.^۹

۱۲.مسلم النيسابوري بإسناده: قال عطاء: أحبّ إليّ أن اُصلّيها ـ صلاة العشاء ـ إماما وخِلواً مؤخّرةً