121
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

قبل أن تزول الشمس، قال: تجزيه، ثمّ قال: أرأيت إن كان على أحدكم دين إلى أجل فقضاه قبل محلّه، أليس ذلك قد قضيناه؟۱

۹.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن مالك؛ أنّه سئل عمّن صلّى العشاء في السفر قبل غيبوبة الشفق جاهلاً أو ساهياً، قال: يعيد ما كان في وقت، فإذا ذهب الوقت قبل أن يعلم أو يذكر فلا إعادة عليه.۲

ويأتي في الباب ۲۷ و ۵۸ و ۵۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۴ _ باب التعويل في دخول الوقت على صياح الديك لعذر، وكراهة سبّه۳

۱.أبو داود: حدّثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمّد، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«لا تسبّوا الديك فإنّه يوقظ للصلاة».۴

وروي عن "ابن مسعود۵" وعن "صالح بن كيسان۶" وعن "عبيد الله بن عبد الله۷" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.البيهقي: أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمّد بن الحسن المهرجاني، أنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن عليّ الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنا إسماعيل بن عيّاش، عن عمر بن محمّد بن زيد، عن عبد الله بن عمر بن الخطّاب؛ أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«إنّ الدِّيَكة تؤذن بالصلاة، من اتّخذ ديكاً أبيض حُفظ من ثلاثة: من شرّ كلّ شيطان، وساحر، وكاهن».۸

1.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۳ ح۱۰۷۰.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۴ ذیل ح۱۰۷۲.

3.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۱۷۰ _ ۱۷۱.

4.. سنن أبي داود: ج۴ ص۳۲۷ ح۵۱۰۱، السنن الكبرى للنسائي: ج۶ ص۲۳۴ ح۱۰۷۸۱، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۵۹ ح۱۷۰۳۱ وج ۸ ص۱۵۹ ح۲۱۷۳۷، صحيح ابن حبان: ج۱۳ ص۳۷ _ ۳۸ ح۵۷۳۱.

5.. شعب الإيمان: ج۴ ص۲۹۸ ح۵۱۷۰، المعجم الكبير: ج۱۰ ص۱۶ ح۹۷۹۶.

6.. شعب الإيمان: ج۴ ص۲۹۸ ح۵۱۶۹.

7.. السنن الكبرى للنسائي: ج۶ ص۲۳۴ ح۱۰۷۸۲.

8.. شعب الإيمان: ج۴ ص۳۰۰ ح۵۱۷۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
120

الصلاة، ثم صلّى بهم فأعاد بهم الصلاة، ثلاث مرات.۱

وروي عن "عمر بن الخطّاب۲" وعن "ابن عمر۳" وعن "إبراهيم۴" وعن "الزهري ومالك والأوزاعي والشافعي وأحمد۵" كلّها نحوه.

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة، قال: من صلّى صلاةَ الصبح بليل فإنّه يعيدها إذا طلع الفجر، ويعيد الإقامة.۶

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن صفوان بن محرز المازني، قال: صلّى بنا أبو موسى الأشعريّ صلاةَ العصر في يومٍ مَطير، فلمّا أصحَت إذا هو قد صلّاها لغير وقت، فأعاد الصلاة.۷

۵.عبد الرزّاق: عن الثوري؛ في رجل في أرض الحبشة في يوم سحاب لم يدرِ أحَضَرَ وقت الصلاة أم لا، فقال: اُصلّي؛ فإن كانت الوقت قد حضر كنت قد صلّيت، وإلّا أعدت، قال: فكان قد صلّى في الوقت، قال: يجزئه ذلك.۸

۶.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن الشعبي؛ أنّه قال: إذا صلّى الرجل بغير الوقت وهو يرى أنّه الوقت أجزأ عنه.۹

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: صلّيتُ الظهرَ قبل أن تزيغ الشمس، أو الصبحَ قبل الفجر، ثم لم أعلم حتّى فاتت، فقال لي: وما هذا؟ ولم لا تعلم؟ وكيف لا تعلم؟!۱۰

۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عكرمة، عن ابن عبّاس: سئل عن رجل صلّى الظهرَ في السفر

1.. سنن البيهقي: ج۱ ص۶۷۲ ح۲۱۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۲ ح۱، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۲ _ ۸۳ ح۱۰۶۸.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۳ ح۱۰۶۹.

3.. سنن البيهقي: ج۱ ص۶۷۲ ذیل ح۲۱۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۲ ح۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۴ ح۴۷۶۳.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۲ ح۴.

5.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۳ ذیل ح۱۰۶۹.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۷۲ ح۲۱۷۵.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۴۵ _ ۳۴۶ ح۳۶۳۸.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۴۵ ح۳۶۳۷.

9.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۸۴ ذیل ح۱۰۷۲.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۴۶ ح۳۶۳۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2307
صفحه از 481
پرینت  ارسال به