وروي عن "عليّ علیه السلام^۱" وعن "ابن عبّاس^۲" وعن "معاذ بن جبل^۳" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدّثنا شعبة، قال: حدّثنا مهاجر أبو الحسن ـ مولى لبني تيم الله ـ قال: سمعت زيد بن وهب، عن أبي ذرّ الغفاري: كنّا مع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم في سفر فأراد المؤذّن أن يؤذّن للظهر فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: «أبرد»، ثمّ أراد أن يؤذّن فقال له: «أبرد» حتّى رأينا فيء التلول، فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم:

«إنّ شدّة الحرّ من فيح جهنّم، فإذا اشتدّ الحرّ فأبردوا بالصلاة».^۴

۳.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن شعبة، حدّثني حمزة العائذي ـ رجل من بني ضبّة ـ قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتّى يصلّي الظهر، فقال له رجل: وإن كان بنصف النهار؟ قال: وإن كان بنصف النهار.^۵

۴.ابن حنبل: حدّثنا وكيع، حدّثنا مغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة: إنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم كان يؤخّر الظهر ويعجّل العصر، ويؤخّر المغرب ويعجّل العشاء في السفر.^۶

۵.مالك: عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يجمع بين الظهر والعصر، في سفره إلى تبوك.^۷

وروي عن "جابر^۸" وعن "عكرمة^۹" کلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار».^۱

۲.ابن ماجة: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، قال: أرسل أبي إلى عائشة: أيّ صلاة رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان أحبّ إليه أن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلّي أربعاً قبل الظهر يطيل فيهن القيام، ويحسن فيهنّ الركوع والسجود.^۲

وروي عن "الحسن بن عليّ علیه السلام^۳" نحوه.

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو عيينة، عن الصلت بن بهرام، عمّن حدّثه، عن حذيفة بن أسيد: رأيت عليّاً علیه السلام إذا زالت الشمس صلّى أربعاً طوالاً.^۴

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ أنّه كان يصلّي في بيته إذا زالت الشمس أربع ركعات يطيل فيهنّ، وإذا تجاوب المؤذّنون خرج فجلس في المسجد حتّى تقام الصلاة. ^۵

وتقدّم في الباب ۱۳ و ۱۵ و ۱۸ و ۲۱ و ۲۸ و ۳۳ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ويأتي في الباب ۱۲ من هذه الأبواب ما يدلّ علیه.

۶ _ باب استحباب صلاة المسافر الظهرين في أوّل وقتهما، وجواز تأخير الظهر قليلاً للجمع^۶

۱.البخاري: حدّثنا حسان الواسطي، قال: حدّثنا المفضل بن فضالة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر، ثمّ يجمع بينهما، وإذا زاغت صلّى الظهر ثمّ ركب.^۷