الطبري: حدّثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن معمر بن هشام، عن أبي جعفر علیه السلام؛ في قوله: ﴿كِتَاباً مَوْقُوتاً﴾۱؛ قال: «موجباً».۲
۵.الطبري بإسناده: عن ابن عبّاس: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً﴾۳، قال: مفروضاً، الموقوت: المفروض.۴
وروي عن "عطيّة العوفي والسدّي ومجاهد والحسن۵" كلّها مثله.
وتقدّم في الباب ۱ من أبواب مقدّمة العبادات ويأتي في الباب ۲ و ۶ و ۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۲ _ باب وجوب الصلوات الخمس وعدم وجوب صلاة سادسة في كلّ يوم۶
۱.البخاري: حدّثنا إسماعيل، قال: حدّثني مالك بن أنس، عن عمّه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه: أنّه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم من أهل نجد ثائر الرأس، یسمع دويّ صوته، ولا یفقه ما يقول حتّى دنا، فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:
«خمس صلوات في اليوم والليلة»، فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: «لا، إلاّ أن تطوّع...».۷
وروي عن "أنس بن مالك۸" وعن "ابن عبّاس۹" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۲.البخاري: حدّثنا اُميّة بن بسطام، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن اُميّة، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عبّاس؛ انّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لمّا بعث معاذاً على اليمن، قال:
1.. النساء: ۱۰۳.
2.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۵ ص۲۶۱.
3.. النساء: ۱۰۳.
4.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۵ ص۲۶۱ وفيه "الموقوت: الواجب".
5.. تفسير الطبري: ج۴ الجزء ۵ ص۲۶۱ وفيه "واجباً" بدل "مفروضاً".
6.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۱۰ _ ۱۸.
7.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۵ ح۴۶ و ج۲ ص۹۵۱ ح۲۵۳۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۰ ح۸.
8.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۵ ح۶۳، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۱ ح۱۰ وليس فيهما "فقال: هل عليَّ غيرها".
9.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۵۶۸ ح۲۳۸۰، سنن الدارمي: ج۱ ص۱۷۵ ح۶۵۷، المعجم الكبير: ج۸ ص۳۰۵ ح۸۱۴۹ وليس فيهما "فقال: هل عليَّ غيرها".