۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: أنّه كره أن يربط الخيط في الخاتم يستذكر به الحاجة.۱
۶۲ _ باب استحباب نقش الخاتم وما ينبغي أن يكتب عليه، وجواز نقش صورة وردة وهلال فيه۲
۱.البخاري: حدّثنا مسدّد، حدّثنا حمّاد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم اتّخذ خاتماً من فضّة ونقش فيه: "محمّد رسول الله"، وقال:
«إنّي اتّخذت خاتماً من وَرِق ونقشت فيه: "محمّد رسول الله"، فلا ينقشنّ أحد على نقشه».۳
وروي عن "ابن عمر۴" وعن"محمّد والحسن وإبراهيم۵" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۲.سنن النسائي: أخبرنا مجاهد بن موسى الخوارزمي ببغداد، قال: حدّثنا هشيم، قال: أنبأنا العوّام بن حوشب، عن أزهر بن راشد، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:
«لا تستضيئوا بنار المشركين، ولا تنقشوا على خواتيمكم عربيّاً۶».۷
۳.البيهقي: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، ثنا سليمان بن بلال... قال جعفر بن محمّد علیهما السلام:
«كان في خاتم حسن وحسين علیهما السلام ذكر الله»، قال: «وكان في خاتم أبي علیه السلام: العزّة لله جميعاً».۸
۴.الطبراني: حدّثنا أزهر بن زفر المصري، ثنا محمّد بن مخلد الرعيني، ثنا حميد بن محمّد الحمصي، عن
1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۲۳۳ ح۲.
2.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۹۹ _ ۱۰۳.
3.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۰۵ ح۵۵۳۹، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۵۶ ذیل ح۵۵.
4..صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۵۶ ح۵۴، سنن أبي داود: ج۴ ص۸۹ ح۴۲۱۹، سنن النسائي: ج۸ص۱۷۸.
5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۱ ح۴ وص۶۲ ح۱۱وليس فيهما "وقال: إنّي .. الي آخره".
6.. أي لا تنقشوا فيها: محمّد رسول الله؛ لأنّه كان نقش خاتم النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم (النهاية: ج۳ ص۲۰۲ «عرب»).
7.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۷۶، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۹۹ ح۱۱۹۵۴، سنن البيهقي: ج۱۰ ص۲۱۶ ح۲۰۴۰۸، التاريخ الكبير: ج۴ ص۱۶ ح۱۸۰۷.
8.. سنن البيهقي: ج۴ ص۲۴۱ ح۷۵۶۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۴۸ ح۱۳۶۳ وليس فيه ذيله، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۳ ح۳.
