۵.ابن الجعد بإسناده: عن أبي الأحوص، يقول: قال لنا أبو إسحاق: يا معشر الشباب! اغتنموا - يعني شبابكم وقوّتكم -، قَلّ ما مرّت بي ليلةٌ إلّا وأنا أقرأ فيها ألف آية، وإنّي لأقرأ البقرة في الركعة....^۱

وتقدّم فی الباب ۸ و ۵۶ من هذه الأبواب ما یدلّ علیه.

۶۳ - باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل ليلة الجمعة^۲

۶۴ - باب استحباب قراءة الدخان و ق والممتحنة والصفّ و ن والحاقّة ونوح والمزّمّل والانفطار والانشقاق والأعلى والغاشية والفجر والتين والتكاثر و أرأيت والكوثر والنصر في الفرائض والنوافل^۳

تقدّم في الباب ۴۸ ويأتي في الباب ۷۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۵ - باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة والعصر في النوافل^۴

۱.المستغفري: أخبرنا أبو عليّ زاهر بن أحمد، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي بالكوفة، حدّثنا عبد الرحمن بن سراج الكندي، حدّثنا محمّد بن مروان السدي، حدّثني إسماعيل بن رافع، عن أبي إسحاق، عن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من أحبّ أن يرتع في رياض الجنّة فليقرأ الحواميم في صلاة الليل».^۵

وتقدّم في الباب ۴۸ و ۵۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۶ - باب استحباب قراءة الحديد والمجادلة والتغابن والطلاق والتحريم والمدّثّر والمطفّفين والبروج والبلد والقدر والهمزة والجحد والتوحيد في الفرائض^۶

تقدّم في الباب ۷ و ۱۶ و ۲۴ و ۴۸ و ۴۹ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۳۱ من أبواب قراءة القرآن ولو في غیر الصلاة ما يدلّ عليه.

۶۰ - باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والإتيان به بعد التسليم^۱

۶۱ - باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كلّ ركعة من التطوّع^۲

۶۲ - باب استحباب القراءة في صلاة الليل وغيرها بالسور الطوال مع سعة الوقت^۳

۱.البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: صلّيت مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلةً، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قلنا: وما هممت؟ قال: هممت أن أقعد وأذرَ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم.^۴

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، قال: صلّيت مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلّي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسّلاً....^۵

وروي عن "عوف بن مالك الأشجعي^۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.ابن حنبل: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدّثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن زياد بن نُعيم، عن مسلم بن مخراق، عن عائشة؛ قال: ذكر لها أنّ ناساً يقرؤون القرآن في الليلة مرّةً، أو مرّتين، فقالت: اُولئٰك قرؤوا ولم يقرؤوا، كنت أقوم مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلة التمام، فكان يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنِّساء، فلا يمرُّ بآيةٍ فيها تخوّف إلّا دعا الله عزّ و جلّ واستعاذ، ولا يمرُّ بآية فيها استبشار إلّا دعا الله عزّ و جلّ ورغب إليه.^۷

۴.ابن حنبل بإسناده: عن عبد الكريم أبي اُميّة، عن طلق، قال: إنّي لأشتهى أن أقوم حتى يشتكي صلبي. وكان طلق يفتح البقرة فلا يركع حتى يبلغ العنكبوت.^۸