عن سعيد بن أبي هلال، عن مخرمة بن سليمان؛ أنّ كريباً مولى ابن عبّاس أخبره؛ أنّه قال: سألت ابن عبّاس: كيف كانت صلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بالليل؟ قال: بتّ عنده ليلة وهو عند ميمونة، فنام حتى إذا ذهب ثلث الليل أو نصفه استيقظ فقام إلى شنٍّ فيه ماء فتوضّأ وتوضَّأت معه، ثم قام فقمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه، ثم وضع يده على رأسي كأنّه يمس اُذني كأنّه يوقظني، فصلّى ركعتين خفيفتين قد قرأ فيهما باُمّ القرآن في كل ركعة، ثم سلّم، ثم صلّى، حتى صلّى إحدى عشرة ركعة بالوتر.^۱

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: تجزئ فاتحة الكتاب في التطوّع.^۲

وتقدّم في الباب ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵۶ - باب استحباب قراءة المعوّذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر جميعاً أو تسع سور^۳

۱.الترمذي: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، أخبرنا محمّد بن سلمة الحرّاني، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج، قال: سالت عائشة: بأيّ شيء كان يوتر رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؟ قالت: كان يقرأ في الاُولى بـ «سَبّحِ اسمَ رَبّكَ الأعلى»، وفي الثانية بـ «قُل يا أيُّها الكافِرون»، وفى الثالثة بـ «قُل هُوَ الله أحَدٌ» والمعوّذتين.^۴

وروي عن "أبي هريرة^۵" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الترمذي: حدّثنا عليّ بن حجر، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ في الوتر بـ «سَبّحِ اسمَ رَبّكَ الأعلى»، و«قُل يا أيُّهَا الكافِرون»، و«قُل هُوَ الله أحَدٌ» في ركعة ركعة.^۶

«اقرأ به - يعني فاتحة الكتاب - في الاُوليين وسبّح في الاُخريين».^۱

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله؛ اِقرأ في الاُوليين، وسبّح في الاُخريين.^۲

وروي عن "ابن الأسود^۳" وعن "إبراهيم^۴" كلاهما نحوه.

۳.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: يقرأ في الركعتين الاُوليين بفاتحة الكتاب وما تيسّر، وفي الاُخريين إن شاء سبّح، وإن لم يسبّح جازت صلاته. هذا قول سفيان الثوري، وأصحاب الرأي.^۵

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم؛ ما قرأ علقمة في الركعتين الاُخريين حرفاً قطّ.^۶

وتقدّم في الباب ۱ و ۴۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵۲ - باب أنّه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدى به أن لا يُسمع نفسه بل يقرأ مثل حديث النفس ولو في الجهرية^۷

۵۳ - باب استحباب قراءة «هل أتی» في الركعة الثامنة من صلاة الليل^۸

۵۴ - باب استحباب قراءة الإخلاص فی كلّ ركعة من الأوّلتين من صلاة الليل ثلاثين مرّة^۹

۵۵ - باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداء وقضاء^۱۰

۱.أبو داود: حدّثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدّثني أبي، عن جدّي، عن خالد بن يزيد،