79
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۱۴.النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدّثنا معاذ بن هشام، قال: حدّثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدّثني عبد الله بن أبي قتادة أنّ أباه أخبره، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ بنا في الركعتين الاُوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحياناً، ويطوّل في الاُولى ويقصّر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح؛ يطوّل في الاُولى ويقصّر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين الاُوليين من صلاة العصر يطوّل الاُولى ويقصّر الثانية.۱

۱۵.أبو داود بإسناده: عن أبي عثمان النهدي؛ أنّه صلّى خلف ابن مسعود المغرب فقرأ بـ «قُل هُوَ الله أحَد»۲.۳

وروي عن "عمر وابن عبّاس وعمران بن حصين وأبي مسعود والحسن وإبراهيم والربيع بن خثيم وعمر بن عبد العزيز۴" وعن "أحمد۵" كلّها نحوه.

۱۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن خالد بن عبد الله بن الحارث؛ أنّ ابن عبّاس قرأ الدخان في المغرب.۶

وروي عن "ابن عمر۷" نحوه.

۱۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن نافع؛ أنّ ابن عمر قرأ مرَّة في المغرب بـ: يس.۸

وروي وعن "مروان۹" مثله.

1.. سنن النسائي: ج۱ ص۵۰۴ - ۵۰۵ ح۹۷۵، صحيح البخاري: ج۱ ص۲۷۰ ح۷۴۶ نحوه، سنن الدارمي: ص۳۳۰ ح۱۴۲۹، سنن البيهقي: ج۲ ص۹۵ ح۲۴۸۵.

2.. الإخلاص: ۱.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۱۵ ح۸۱۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۴۸ ح۴۰۳۲.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۳۱ ح۳۶۱۳ وفيه "قرأ في الركعة الاُولى بـ «التّين وَالزّيتون» وفي الركعة الثانية «ألَم تَرَ كيفَ فعلَ ربّكَ بأصحابَ الفيل» و («لإيلافِ قُرَيش»" وص ۲۳۲ ح۳۶۱۴ وفيه "أقرأ بالناس في المغرب بآخر المفصّل" وح۳۶۱۵ وفيه قرأ بـ «قُلْ هُوَ الله أَحٌَ» وص۲۳۳ ح۳۶۱۷ وفيه "«إذا جاءَ نَصرُ الله وَالفتح»" وح۳۶۲۱ وفيه "«إذا زُلزِلَت» والعاديات" وص ۲۳۳ ح۲۶۲۳ وفيه "يقرأ في الركعة الاُولى من المغرب «لإيلافِ قُريش»" وص۲۳۴ ح۳۶۲۴ وفيه "«إذا زُلزِلَت» والعاديات، لا يدعها" وح۲۶۲۶ وفيه "كان يقرأ في المغرب بقصار المفصّل: «قُل يا أيُّها الكافِرون»، و«قُل هُو الله أحَدٌ»" وح۲۶۲۷ وفيه "يقرأ في المغرب بقصار المفصّل".

5.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۴۰ ذيل ح۳۰۸ وفيه "يقرأ في المغرب بقصار المفصّل".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۳۲ ح۳۶۱۶.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۳۳ ح۳۶۱۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۰۸ ح۲۶۹۵ وفيهما "يقرأ بـ : ق في المغرب".

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۳۳ ح۳۶۱۹ وح۳۶۲۰ وفيه "أنّه قرأ في المغرب بـ : يس و«عمّ يَتساءلون»".

9.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۱۱ ح۱۲۶۲ وفيه "كان يقرأ...".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
78

۱۰.النسائي: أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن صدران، قال: حدّثنا سلم بن قتيبة، قال: حدّثنا هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: كنّا نصلّي خلف النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات.۱

۱۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن سعيد السرخسي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، قال: سمعت محمّد بن إسحاق يحدّث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، أنّه قال: ما من المفصّل سورة صغيرة ولا كبيرة إلّا وقد سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يؤمّ الناس بها في الصلاة المكتوبة.۲

۱۲.النسائي: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدّثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، قال: ما صلّيت وراء أحد أشبه صلاةً برسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من فلان. قال سليمان: كان يطيل الركعتين الاُوليين من الظهر ويخفّف الاُخريين، ويخفّف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصّل، ويقرأ في الصبح بطول المفصّل.۳

۱۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة جميعاً، عن هشيم، قال يحيى: أخبرنا هشيم، عن منصور، عن الوليد بن مسلم، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا نحزر۴ قيام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في الظهر والعصر. فحزرنا قيامه في الركعتين الاُوليين من الظهر قدر قراءة «آلم تنزيل - السجدة -، وحزرنا قيامه في الاُخريين قدر النصف من ذلك. وحزرنا قيامه في الركعتين الاُوليين من العصر على قدر قيامه في الاُخريين من الظهر، وفي الاُخريين من العصر على النصف من ذلك.۵

وروي عن "أبي العالية۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

1.. سنن النسائي: ج۱ ص۵۰۲ ح۹۷۰، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص۲۷۱ ح۸۳۰.

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۱۵ ح۸۱۴، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۴۳ ح۴۰۰۸.

3.. سنن النسائي: ج۱ ص۵۰۷ ح۹۸۱ وح۹۸۲ وفيه "ويقرأ في العشاء بـ «الشَّمسُ وضُحاها» وأشباهها، ويقرأ في الصبح بسورتين طويلتين" بدل "ويقرأ في العشاء..."، مسند ابن حنبل: ج۱۳ ص۳۷۱ ح۷۹۹۱، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۱۴۵ ح۱۸۳۷، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۶۱ ح۵۲۰.

4.. حَزَرت الشيء:‌قدّرته (المصباح المنیر: ص۱۳۳ «حزر»).

5.. صحيح مسلم: ج۱ ص۳۳۴ ح۱۵۶، سنن أبي داود: ج۱ ص۲۱۳ ح۸۰۴، سنن النسائي: ج۱ ص۲۵۶ ح۴۷۴، مسند ابن حنبل: ج۱۷ ص۶ ح۱۰۹۸۶ وزاد فيها "قدر ثلاثين آية قدر «الم تنزيل» - السجدة - ".

6.. مسند ابن حنبل: ج۳۸ ص۱۸۶ ح۲۳۰۹۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1815
صفحه از 454
پرینت  ارسال به