1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۸ ح۷۳۰۸ وفيه "في رجل يؤمّ القوم في رمضان في المصحف، فكرهاه".

2.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج ۱ ص۲۰۶ وزاد فيه "وكذلك لو كان يصلّي وحده؟ قال: نعم. قلت: فهل تفسد صلاته؟ قال: نعم. وهذا قول أبي حنيفة. وقال أبو يوسف ومحمّد: أمّا نحن فنرى أنّ صلاته تامّة، ولكنّا نكره له ذلك؛ لأنّه يشبه فعل أهل الكتاب".

3.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۶ ح۷۹۰ وفيه "كانوا يكرهون أن يؤمّ أحد في المصحف، ويقولون: إمامين".

4.. قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۴ وفيه "يكره أن يؤمّ الرجل القوم في رمضان في المصحف، أو في غير رمضان، يكره أن يتشبّه بأهل الكتاب".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۲ ح۲۸۲۵.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۷ ح۷۳۰۰ وفيه "كان أنس يصلّي وغلامُه يمسك المصحف خلفه، فإذا تَعايا في آية، فتح عليه".

7.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۶۲ ح۸۱۳ وفيه "كان يصلّي والمصحف إلی جنبه، فإذا تردّد نظر في المصحف" وح۸۱۱ وزاد فيه "وهو في صلاة التطوّع".

8.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۶۰ ح۸۰۷، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۳ وزاد في ذيله "كان خيارنا يقرؤون في المصاحف".

9.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۸ ح۷۹۷ وح۷۹۸ وفيهما "كان يؤمّها غلامها ذكوان في المصحف" وص۶۵۷ ح۷۹۳ وح۷۹۴ وفيهما "كانت تقرأ في المصحف فتصلّي في رمضان أو غيره"، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۵۹ ح۳۳۶۶، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۳.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۷ ح۷۲۹۵ وفيه "تأمُرُ غلاماً أو إنساناً يقرأ في المصحف يَؤمّها في رمضان" وح۷۲۹۶ وفيه "رخّص فيه"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۲۰ ح۳۹۲۹ وفيه "لا بأس أن يؤمّ الرجل في شهر رمضان وهو يقرأ في المصحف".

11.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۶۰ ح۸۰۴، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۷ ح۷۲۹۸ وفيها "أنّه كان لايرى بأساً أن يقرأ في المصحف في الصلاة".

12.. قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۳.

1.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۳۱۹.

2.. المجموع: ج۴ ص۷۲.

3.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۱۰۷.

4.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۱ ح۷۷۲.

5.. الآثار لأبي يوسف: ص۳۴ ح۱۷۱ وفيه "عن ابن عبّاس؛ أنّه قال في الرجل يؤمّ القوم وهو ينظر في المصحف: أنّه يكره ذلك، وقال: كفعل أهل الكتاب".

6.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۵ ح۷۸۶ وفيه "أنّه مرّ على رجل يؤمّ قوماً في مصحف فضربه برجله" وح۷۸۷ وفيه "فكره ذلك في رمضان ونحّیٰ المصحف"، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۴ وفيه "فرمی به"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۷ ح۷۳۰۱.

7.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۳ ح۷۸۰ وفيه "أنّه كره أن يؤمّ في المصحف، وقال: لا تَشبَّه بأهل الكتاب" وص۶۵۴ ح۷۸۵ وص۶۵۳ ح ۷۸۲، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۱۹ ح۳۹۲۷ وفي الثلاثة الأخيرة "كانوا يكرهون أن يؤمّ الرجل في المصحف كراهية شديدة، أن يتشبهوا بأهل الكتاب".

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۹ ح۷۳۰۹ وفيه "قال: لايؤمّ في المصحف"، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۴.

9.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۲ ح۷۷۸ وفيه "أنّه يكره أن يتشبّهوا بأهل الكتاب؛ يعني أن يؤمّهم في المصحف "وح۷۷۷، قيام رمضان للمروزي: ص۲۳۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۱۹ ح۳۹۲۸.

10.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۵ ح۷۸۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۸ ح۷۳۰۷ وفيهما "أنّه كره أن يؤمّ الرجل في المصحف، قال: كما تفعل النصاری".

11.. المصاحف لابن أبي داود: ص۶۵۵ ح۷۸۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۸۸ ح۷۳۰۲ وفيهما "أنّه كره أن يؤمّ في المصحف".