55
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

أن يقرأ، فرفع رأسه فقرأ، وأومأ ألّا تركعوا، وافتتح القراءة بـ (الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).۱

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: إذا ركعت فرفعت رأسك فاقرأ إن شئت بعدما ترفع رأسك ثم اركع، وإن شئت فاسجد كما أنت.۲

ويأتي في الباب ۲۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه

۲۹ - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة أو شيئاً منها حتى ركع وأنّه لا يجب قضاء ما نسي ولا سجدتا السهو، وإن من قرأ في غير محلّ القراءة ناسياً فلا شيء عليه۳

۱.البيهقي بإسناده: عن إبراهيم النخعي؛ أنّ عمر بن الخطّاب صلّى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئاً حتى سلّم، فلما فرغ قيل له: إنّك لم تقرأ شيئا! فقال: إنّي جهّزت عيراً إلى الشام فجعلت اُنزلها منقلةً منقلة حتى قدمت الشام، فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها! قال: فأعاد عمر وأعادوا.۴

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عامر والحكم؛ في رجل نسي فاتحة الكتاب، قال الشعبي: يسجد سجدتي السهو، وقال الحكم: يقرأها إذا ذكرها.۵

۳.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: لو نسيت القراءة في ركعة باُمّ القرآن وبالسورة التي بعدها، لم أقرأ في الركعة بشيء، فقال: فلا تُعد، ولكن اسجد سجدتي السهو.۶

۴.ابن المنذر النيسابوري - فيمن ترك قراءة اُمّ القرآن في ركعة أو أكثر، قال -: إن تركها في ركعة واحدة سجد للسهو وأجزأته صلاته، إلّا الصبح؛ فإنّه إن ترك ذلك في ركعة واحدة منها استأنف، هكذا قول مالك.۷

وتقدّم فی الباب ۲۸ من هذه الأبواب ما یدلّ علیه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۶ ح۴۰۳۵.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۶ ح۴۰۳۶.

3.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۹۰ - ۹۱.

4.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۳۳ ح۳۹۸۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۵ ح۲۷۵۴ وح ۲۷۵۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۶ ح۴۰۳۴ كلّها مثله.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۴ ح۴۰۲۶.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۷ ح۲۷۶۲.

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۷۱ ذيل ح۱۳۳۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
54

۲.ابن المنذر النيسابوري: حدّثنا عليّ بن الحسين، قال: نا عبد الله، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام؛ أنّ رجلاً جاءه فقال: إنّي قد صلّيت ولم أقرأ ؟ قال: «أتممت الركوع، والسجود ؟»، قال: نعم، قال: «تمت صلاتك».۱

۳.الطحاوي بإسناده: عن محمّد بن إبراهيم؛ أنّ عمر قال له رجل: إنّى صلّيت صلاةً لم أقرأ فيها شيئاً، فقال له عمر: أليس قد أتممت الركوع والسجود؟ قال: بلى، قال: تمّت صلاتك.۲

وروي عن "قتادة۳" نحوه.

۴.البيهقي بإسناده: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أنّ عمر بن الخطّاب كان يصلّي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها، فلمّا انصرف قيل له: ما قرأت! قال: فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا: حسناً، قال: فلا بأس إذاً.۴

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد، قال: سألت إبراهيم عن الرجل ينسى فاتحة الكتاب فيقرأ سورة، أو يقرأ فاتحة الكتاب ولا يقرأ معها شيئاً؟ قال: يُجزئه.۵

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحكم، قال: إذا صلّى الرجل فنسي أن يقرأ حتى فرغ من صلاته، قال: يُجزئه، ما كلُّ الناس تقرأ.۶

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن في رجل قرأ «قُل هُوَ الله أحَد» ونسي فاتحة الكتاب، قال: تجزيه.۷

۸.عبد الرزّاق: عن الثوري، قال: إذا لم يقرأ في ركعة حتی يركع، فإنّه يرفع رأسه إذا ذكر ويقرأ ثم يسجد سجدتي السهو، فإن سجد مضى.۸

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حميد، عن بكر، قال: كان إذا كبّر سكت ساعة لا يقرأ، فكبّر، فركع قبل

1.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۷۳ ح۱۳۳۲، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۳۵ ذيل ح۳۹۸۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۲ ح۲۷۴۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۵ ح۴۰۳۱.

2.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۴۱۱ ح۲۳۶۶.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۵ ح۴۰۳۰.

4.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۳۳ ح۳۹۸۰ وص۴۸۹ ح۳۸۶۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۵ ح۴۰۲۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۲ ح۲۷۴۸.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۴ ح۴۰۲۵.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۵ ح۴۰۲۹.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۳۵ ح۴۰۲۷.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۷ ح۲۷۶۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1492
صفحه از 454
پرینت  ارسال به