47
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يجهر بالنهار في التطوّع إذا كان لا يؤذي أحداً.۱

۸.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لنافع: أكان ابن عمر يسمعك القراءة في التطوع بالنهار؟ قال: نعم من السورة الشيء، وهو يسير.۲

وروي عن "ابن سيرين۳" نحوه.

۹.عبد الرزّاق باسناده: عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، قال: باتت عندي عمرة ابنة عبد الرحمن، فقمت اُصلّي من الليل فخافَتُّ بقراءتي، فقالت: ارفع صوتك فقد كان معاذ القارئ، وأفلح مولى أبي أيّوب يوقظاننا من الليل برفع أصواتهما.۴

وروي عن "عبد الله وعكرمة وسعد والحسن۵" كلّها نحوه.

ويأتي في الباب ۲۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۳ - باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد حتى الفجر واختيارهما على غيرهما وكراهة تركهما والتخيير في ترتيبهما۶

۲۴ - باب استحباب القراءة في الفرايض بالجحد والتوحيد وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة۷

۱.ابن ماجة: حدّثنا أحمد بن بديل، ثنا حفص بن غياث، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ في المغرب: «قُل يا أيُّهَا الكافِرون»، و«قُل هُوَ الله أحَد».۸

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۴۸ ح۳۶۸۶.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۹۲ ح۴۱۹۸.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۴۸ ح۳۶۸۳ وفيه "كان محمّد يتطوّع بالنهار فيسمع" وح۳۶۸۲.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۹۶ - ۴۹۷ ح۴۲۱۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۱ ح۳۶۹۶ وح۳۶۹۵ نحوه.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۱ ح۳۶۹۷ وح۳۶۹۹ وج۴ ص۴۷۵ ح۶۸۲۳ وفيهما "كان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد، يرتّل ولا يرجّع"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۹۷ ح۴۲۱۴ وفيه "لك ملء دارك، يعني في قراءة الليل" وح۴۲۱۵ وح۴۲۱۳ و ج۳ ص۱۷ ح۴۶۲۷ وفيهما " كان يسمع قراءته أهل الدار من الليل".

6.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۷۸ - ۸۰.

7.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۸۰ - ۸۲.

8.. سنن ابن ماجة: ج ۱ ص۲۷۲ ح۸۳۳، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۳۷۷ ح۱۳۳۹۵، فضائل سورة الإخلاص للخلّال: ص۱۲۱ ح۳۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
46

۲.ابن ماجة: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعليّ بن محمّد، قالا: ثنا وكيع، ثنا مسعر، عن أبي العلاء، عن يحيى بن جعدة، عن اُمّ هانئ بنت أبي طالب، قالت: كنت أسمع قراءة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بالليل وأنا على عريشي۱.۲

۳.النسائي: أخبرني محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، عن شعيب، قال: حدّثنا الليث، قال: حدّثنا خالد، عن بن أبي هلال، عن مخرمة بن سليمان؛ أنّ كريباً مولى ابن عبّاس أخبره، قال: سألت ابن عبّاس فقلت: كيف كانت صلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بالليل؟ قال: كان يقرأ في حُجَرِه فيسمعُ قراءتَهُ مَن كان خلفه.۳

۴.ابن حنبل: حدّثنا يزيد، قال: أنا هشام، عن محمّد؛ أنّ عائشة سُئلت عن القراءة في الرَّكعتين قبل صلاة الفجر، فقالت: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يُسِرُّ القراءة فيهما....۴

۵.الحاكم النيسابوري: أخبرني عبد الله بن محمّد الصيدلاني، ثنا محمّد بن أيّوب، أنبأ محمّد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، عن أبي هريرة؛ أنّه كان إذا قام من الليل رفع صوته طوراً وخفضه طوراً، وكان يَذكر أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يفعل ذلك.۵

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن حكيم بن عقال؛ أنّه كان ينهى عن رفع الصوت بالقراءة بالنهار في التطوّع، قال: ويقال: يرفع بها من الليل ما شاء.۶

وروي عن "أبي عبيدة ومجاهد والحسن۷" كلّها نحوه.

1.. الظاهر أنّ المراد من العریش هنا: السریر. ویطلق أیضاً علی البیت وکلّ ما یُستظلّ به (اُنظر: النهایة: ج۳ ص۲۰۷ «عرش»).

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۲۹ ح۱۳۴۹، مسند ابن حنبل: ج۴۴ ص۴۷۵ ح۲۶۹۰۵، شعب الإيمان: ج۲ ص۳۸۳ ح۲۱۲۷، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۴۱۰ ح۹۹۷ وص۴۱۱ ح۹۹۸ وح۹۹۹.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۲۳۵ ح۳۹۸، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۳۱۸ ح۲۵۸۱، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۱۸۷ح۱۱۵۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۶ ح۴۶۹۹ وفيها "من كان خارجاً" بدل "من كان خلفه".

4.. مسند ابن حنبل: ج۴۳ ص۱۴۵ ح۲۶۰۱۵، مسند ابن راهويه: ج۳ ص۷۳۳ ح۱۳۳۹ وص ۷۳۴ ح۱۳۴۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۷۲ ح۶۳۹۵.

5.. المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۴۵۴ ح۱۱۶۶، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۱۸۸ح۱۱۵۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۹ ح۴۷۱۱، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۳۳۸ ح۲۶۰۳ وليس فيه "وخفضه طوراً".

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۹۲ ح۴۱۹۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۰ ح۳۶۹۱.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۹۳ ح۴۱۹۹ وح۴۲۰۰ وح۴۲۰۱ وح ۴۲۰۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۴۸ ح۳۶۸۴ و ح۳۶۸۵ وفيه "إنّ صلاة النهار عجماء وصلاة الليل تُسمع اُذنيك" وص۲۵۱ ح۳۶۹۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1442
صفحه از 454
پرینت  ارسال به