419
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۳.ابن حنبل: حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي، عن محمّد بن إسحاق، قال: حدّثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: كنّا نصلّى مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم الجمعة، ثمّ نرجع إلى القائلة فنَقيل.۱

وروي عن "سهل بن سعد۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۴.البخاري بإسناده: عن السائب بن يزيد، قال: كان عمر صلّی الله علیه و آله و سلّم يمرّ بنا نصف النهار أو قريبا منه، فيقول: قوموا فقيلوا، فما بقي للشيطان.۳

وروي عن "ابن مسعود۴" نحوه.

۵.ابن المبارك بإسناده: عن دجاجة - وكان من أصحاب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم - قال: كان أبو ذّر يعتزل الصبيان لئلّا يسمع أصواتهم، فيَقيل، فقيل له، فقال: إنّ نفسي مَطِيّتي، وإن لم أرفُق بها لم تبلغني.۵

وروي عن "أبي الدرداء۶" مثله.

۶.الطبراني بإسناده: عن زيد بن وهب، قال: كنّا نجمع مع ابن مسعود، ثمّ نرجع فنَقيل.۷

وروي عن "مالك بن عامر الأصبحي۸" وعن "ابن عمر وسعد وأبي سلمة وابن أبي الهذيل وسويد بن غفلة والزبرقان۹" كلّها مثله.

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: بلغ عمرَ أنّ عاملاً له لا يَقيل، فكتب إليه عمر: قِل، فإنّي حُدّثت أنّ الشيطان لا يَقيل. قال مجاهد: إنّ الشياطين لا يَقيلون.۱۰

1.. مسند ابن حنبل: ج۲۱ ص۱۴۴ ح۱۳۴۸۹، صحيح ابن حبّان: ج۷ ص۴۹ ح۲۸۰۹، صحيح البخاري: ج۱ ص۳۱۸ ح۸۹۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۵۰ ح۱۱۰۲ وفيهما "كنّا نبكّر إلى الجمعة ثمّ نقيل".

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۱۸ ح۸۹۷ وح۸۹۹، سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۳۵ ح۱۶۲۸ وح۱۶۲۹، المعجم الكبير: ج۶ ص۱۴۴ ح۵۷۸۷ وص۱۸۷ ح۵۹۴۶.

3.. الأدب المفرد: ص۴۲۴ ح۱۲۳۹، شعب الإيمان: ج۴ ص۱۸۲ ح۴۷۴۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۴۷ ح۱۹۸۷۴.

4.. ذمّ الملاهي لابن أبي الدنيا: ج۳ ص۳۹ ذيل ح۴۸ وفيه " كان يقول: يا بنيّ قيلوا؛ فإنّ الشيطان لا يقيل".

5.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۳۷۴ ح۱۳۳۷.

6.. شعب الإيمان: ج۴ ص۱۸۳ ح۴۷۴۳.

7.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۶۰ ح۹۵۵۷ وص۳۶۱ ح۹۵۵۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۶۱ ح۵۱۷۰.

8.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۹ ح۱۳.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۹ ح۵۱۶۲ وص۶۰ ح۵۱۶۴ وح۵۱۶۶ وح۵۱۶۸ وص۶۱ ح۵۱۶۹ وح۵۱۷۱ وح۵۱۷۲.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۵۷۲ ح۲۷۲۱۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
418

۸.ابن عاصم بإسناده: عن ناجية، عن أبي عبيدة بن عبد الله؛ قال: أبصر عبد الله رجلاً انصرف من صلاته عن يساره، فقال: أصاب هذا السنّة.۱

وروي عن "أبي عبيدة۲" مثله.

۹.الشافعي: إذا قام المصلّي من صلاته إماماً أو غير إمام، فلينصرف حيث أراد؛ إن كان حيث يريد يمينا أو يساراً أو مواجه وجهه أو من ورائه، انصرف كيف أراد، لا اختيار في ذلك أعلمه.۳

وتقدّم في الباب ۲ من أبواب التسليم ما يدلّ عليه.

۳۹ - باب استحباب القيلولة۴

۱.البيهقي: أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عديّ، أنا أبو يعلى، نا يحيى بن معين، نا أبو داود، عن زمعة بن صالح، عن ابن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، يرفعه إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«استعينوا بقَيلولة۵ النهار على قيام اللَّيل، وبطعام السحر على صيام النهار».۶

وروي عن "الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث۷" وعن "طاووس۸" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الطبراني: حدّثنا أحمد بن عبد الوهاب، قال: نا عليّ بن عيّاش الحمصي، قال: نا معاوية بن يحيى الأطرابلسي، عن كثير بن مروان، عن يزيد أبي خالد الدالاني، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«قيلوا؛ فإنّ الشيطان لا يَقيل».۹

1.. جزء ابن عاصم: ص۱۳۵ ح۴۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۵ ح۳۱۳۱.

2.. مسند ابن الجعد: ص۸۰ ح۴۵۰.

3.. كتاب الاُمّ: ج۲ ص۲۹۰.

4.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۵۰۱ - ۵۰۲.

5.. القَیلولة: الاستراحة نصف النهار وبن لم یکن معها نَوم (النهایة: ج۴ ص۱۳۳ «قیل»).

6.. شعب الإيمان: ج۴ ص۱۸۲ ح۴۷۴۲، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۲۴۵ ح۱۱۶۲۵، مختصر قيام الليل: ص۱۰۴، فضائل رمضان لابن أبي الدنيا: ج۴ ص۵۱۱ ح۶۳.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۴ ص۲۲۹ ح۷۶۰۴.

8.. شعب الإيمان: ج۴ ص۱۸۲ ح۴۷۴۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۴ ص۲۲۹ ح۷۶۰۳.

9.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۱۳ ح۲۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1418
صفحه از 454
پرینت  ارسال به