417
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

کلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.البخاري: حدّثنا أبو الوليد، قال: حدّثنا شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، قال: قال عبد الله: لا يجعل أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته؛ يرىٰ أنّ حقّاً عليه أن لا ينصرف إلّا عن يمينه، لقد رأيت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كثيراً ينصرف عن يساره.۱

۴.عبد الرزّاق: عن معمر، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«لا يضرّك على أيّ جانبيك انصرفت».۲

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يستحبّ أن ينصرف الرجل من صلاته عن يمينه.۳

۶.الطبراني بإسناده: عن أبي عبيدة، قال: كان عبد الله لا يستدير في صلاة؛ إن كانت حاجتُه عن يمينه انفتل عن يمينه، وإن كانت حاجتُه عن يساره انفتل عن يساره.۴

وروي عن "ابن عمر وعطاء وإبراهيم۵" كلّها نحوه.

۷.أبو يعلى بإسناده: عن محمّد بن يحيى بن حبّان، أنّ عمّه واسع بن حبّان أخبره؛ أنّه كان قائماً يصلّي في المسجد وابن عمر مستقبله، مسنداً ظهره إلى قبلة المسجد، فلمّا انصرف واسع انصرف عن يساره إلى ابن عمر، فجلس إليه، فقال له ابن عمر: ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك؟ قال: لا إلّا أنّي رأيتك فانصرفت إليك، قال: فقال ابن عمر: فإنّك قد أحسنت، إنّ ناساً يقولون: إذا كنت تصلّي فانصرفت، فانصرف عن يمينك، قال ابن عمر: إذا كنت تصلّي فانصرفت فانصرف إن شئت عن يمينك وإن شئت عن يسارك....۶

وروي عن "إبراهيم۷"مثله.

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۹۱ ح۸۱۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۹۲ ح۵۹ مثله.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴۰ ح۳۲۰۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۲ ص۳۲ ح۳۷۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۴ ح۳۱۲۸ وح۳۱۲۹ كلاهما مثله.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۵ ح۳۱۳۲.

4.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۰۸ ح۹۳۳۴ وح۹۳۳۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴۰ ح۳۲۰۹ وص۲۴۱ ح۳۲۱۰كلّها مثله.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴۱ ح۳۲۱۱ وح۳۲۱۳ و المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۵ ح۳۱۳۴.

6.. مسند أبي يعلى: ج۱۰ ص۱۰۸ ح۵۷۴۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴۱ ح۳۲۱۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۵ ح۳۱۳۳ كلاهما مثله.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۵ ح۳۱۳۴ وفيه "انصرف على أيّ شقّيك شئت".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
416

۶.النسائي بإسناده: عن اُمّ سلمة، قالت: إذا رأىٰ أحدُكم الرؤيا يكرهها، فليتفل عن يساره، ثمّ ليتعوّذ من الشيطان.۱

وروي عن "أبی هريرة۲" مثله.

۷.البيهقي بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه قال: إذا رأىٰ الرجل رؤيا يكرهها فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ الله ورسله، من شرّ رؤياي الليلة أن تضرّني في ديني أو دنياي، يا رحمن.۳

۳۸ - باب استحباب الانصراف من الصلاة عن اليمين۴

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، قالا: حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن السدّي، عن أنس؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان ينصرف عن يمينه.۵

۲.ابن ماجة: حدّثنا بشر بن هلال الصوّاف، ثنا يزيد بن زريع، عن حسين المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: رأيت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة.۶

وروي عن "أبي هريرة۷" وعن "عائشة۸" وعن "أوس بن أوس الثقفي۹" وعن "هلب۱۰"

1.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۳۳۳ ح۱۰۶۷۷.

2.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۳۳۳ ح۱۰۶۷۸ وفيه "الرؤيا الحسنة بشرى من الله وهنّ المبشّرات، فمن رأىٰ منكم رؤيا تسوؤه فلا يخبر بها أحداً، وليتفل عن يساره ثلاثاً؛ فإنّها لن تضرّه."

3.. شعب الإيمان: ج۴ ص۱۹۰ ح۴۷۶۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۲۱۶ ح۲۰۳۶۶ وص۲۱۴ ح۲۰۳۵۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۲۷۹ ح۳۰۱۶۲ كلاهما مثله.

4.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۵۰۰ - ۵۰۱.

5.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۹۲ ح۶۱ وح۶۰، مسند ابن حنبل: ج۲۰ ص۲۱۹ ح۱۲۸۴۶ وج۲۱ ص۴۰۲ ح۱۳۹۸۵، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۱۰۵ ح۱۲۸۴ وفيه "سألت أنسا: كيف أنصرف إذا صلّيت: عن يميني أو عن يساري؟ قال: أمّا أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ينصرف عن يمينه"، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۳۳۶ ح۱۹۹۶.

6.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۰ ح۹۳۱، مسند ابن حنبل: ج۱۱ ص۲۴۱ ح۶۶۶۰ وص۵۲۲ ح۶۹۲۸.

7.. معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۲۰۷ ح۴۲۸۶، مسند الشافعي: ص۴۵.

8.. السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۱۰۶ ح۱۲۸۶، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۰۵ ح۴۲۵۵، المعجم الأوسط: ج۲ ص۵۰ ح۱۲۱۳.

9.. المعجم الكبير: ج۱ ص۲۱۹ ح۵۹۶، مسند الطيالسي: ج۲ ص۴۳۵ ح۱۲۰۸.

10.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۳۱ ح۳۰۱، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۰ ح۹۲۹، مسند ابن حنبل: ج۳۶ ص۳۰۰ ح۲۱۹۶۸ وص۳۰۲ ح۲۱۹۷۱ وفيها "كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يؤمّنا فينصرف على جانبيه جميعاً: على يمينه وعلى شمإلٰه".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1394
صفحه از 454
پرینت  ارسال به