وروي عن "الحسن وابن سيرين^۱" وعن "مالك^۲" كلّها مثله.

۶.الطبراني بإسناده: عن قتادة؛ أنّ ابن مسعود كان يكره الكلام إذا صلّى ركعتي الفجر.^۳

وروي عن "ابن عمر^۴" وعن "ابن حنبل^۵" کلاهما مثله.

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، قال: يكره الحديث في قبل الصبح، قلت: أمن بين الصلوات؟ قال: نعم، قلت: لم؟ قال: أو لا تسمعه يقول: (وَ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)^۶ من أجل أنّه يُشهد ويحضر، قلت: فيخبر قبل الفجر؟فكره ذلك أيضاً.^۷

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن منصور، عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون الكلام بعد ركعتي الفجر، قال: قلت لإبراهيم: قول الرجل لأهله: الصلاة؟ قال: لا بأس.^۸

وروي عن "سعيد بن جبير^۹" مثله.

۹.البيهقي: قد أشار الشافعي إلى أنّ الاضطجاع المنقول فيما مضى من الأخبار للفصل بين النافلة والفريضة، ثمّ سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع أو التحديث أو التحوّل من ذلك المكان أو غيره، والاضطجاع غير متعيّن لذٰلك، والله أعلم.^۱۰

وتقدّم في الباب ۳۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

بن عيينة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا صلّى ركعتي الفجر، فإن كنت مستيقظة حدّثني وإلّا اضطجع.^۱

۲.الحاكم النيسابوري: أخبرنا الحسن بن محمّد الأزهري، ثنا إسحاق بن داود الصوّاف بتُستَر، ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا عبد الوهّاب بن عيسى الواسطي، ثنا يحيى بن أبي زكريّا الغسّاني، حدّثني ميسرة بن أبي المليح بن اُسامة، عن أبيه، عن جدّه اُسامة بن عمير؛ أنّه صلّى مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ركعتي الفجر، فصلّى قريباً منه، فصلّى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ركعتين خفيفتين، فسمعه يقول: «اللّٰهمّ ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم، أعوذ بك من النار» ثلاث مرّات.^۲

وروي عن "عائشة^۳" وعن "أبي المليح^۴" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.أبو داود: حدّثنا مسدّد وأبو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة، قالوا: ثنا عبد الواحد، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «إذا صلّى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه»، فقال له مروان بن الحكم: أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتّى يضطجع على يمينه؟ قال عبيد الله في حديثه: قال: لا. قال: فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة على نفسه. قال: فقيل لابن عمر: هل تنكر شيئاً ممّا يقول؟ قال: لا، ولكنّه اجتَرأ وجَبُنّا. قال: فبلغ ذلك أبا هريرة، قال: فما ذنبي إن كنت حفظتُ ونَسُوا!^۵

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: رأيت ابن عمر صلّى ركعتي الفجر، ثمّ احتبىٰ، فلم يتكلّم حتى صلّىٰ الغداة.^۶

وروي عن "سعيد بن المسيّب^۷" مثله.

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يسلّم ويتكلّم بالحاجة بعد ركعتي الفجر.^۸