41
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

اللّٰهمّ فبَلىٰ، أو: اللّٰهمّ سبحان ربّي فبَلىٰ.۱

۱۱.ابن حنبل بإسناده: عن أبي الضحى، قال: حدّثني من سمع عائشة: (فَمَنَّ الله عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ)۲ فتقول: ربِّ منَّ عليَّ، وقني عذاب السموم.۳

وروي عن "أسماء۴" نحوه.

۱۲.القاسم بن سلّام بإسناده: أن عبد الله بن مسعود سمع رجلا قرأ: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً)۵ فقال: إي وعزّتك، فجعلتَه سميعاً بصيراً، وحيّاً وميّتاً.۶

وروي عن "عمر۷" مثله.

۱۳.المروزي: عن ابن عمر: إذا قرأت «قُل أعوذُ بِرَبّ الفَلَق» فقل: أعوذ بربّ الفلق، وإذا قرأت «قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النَّاس» فقل: أعوذ بربّ الناس.۸

۱۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن شدّاد بن جابان، قال: بتّ عند حجر المدري فسمعته وهو يصلّي من الليل، فقرأ، فمرّ بهذه الآية: (أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ)۹ قال: بل أنت يا ربّ، بل أنت يا ربّ، بل أنت يا ربّ، ثلاثاً، ثم قرأ: (أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)۱۰ قال: بل أنت يا ربّ، بل أنت يا ربّ، بل أنت يا ربّ، ثلاثاً، قال: (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ)۱۱ قال: بل أنت يا ربّ، بل أنت يا ربّ، ثلاثاً، ثمّ قال: (أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشئونَ)۱۲

1.. شعب الإيمان: ج۲ ص۳۷۷ ح۲۱۰۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۵۲ ح۴۰۵۱، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۱۷۳ ح۷۱ وفيه "اللّٰهمّ فبلی" وص ۱۷۴ ذيل ح۷۲ وفيه "سبحانك اللّٰهمّ فبلى".

2.. الطور: ۲۷.

3.. الزهد لابن حنبل: ص۱۳۵ ح۹۰۹، شعب الإيمان: ج۲ ص۳۷۵ ح۲۰۹۲، مسند ابن راهويه: ج۲ ص۴۱.

4.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۴۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۳۰۴ ح۶۰۹۲.

5.. الإنسان: ۱.

6.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۵۰، القرآن للمستغفري: ص۱۷۵ ح۷۸.

7.. القرآن للمستغفري: ص۱۷۶ ح۷۹.

8.. مختصر قيام الليل: ص۱۴۱.

9.. الواقعة: ۵۸ و ۵۹.

10.. الواقعة: ۶۳ و ۶۴.

11.. الواقعة: ۶۸ و ۶۹.

12.. الواقعة: ۷۱ و ۷۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
40

«إذا قرأت «قُلْ هُوَ الله أَحَد»۱ فقل أنت: الله أحد، الله الصمد. وإذا قرأت «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق»۲ فقل أنت: أعوذ برب الفلق. وإذا قرأت «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس»۳ فقل أنت: أعوذ بربّ الناس».۴

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر؛ أنّه كان إذا قرأ: «سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى»۵ قال: سبحان ربّي الأعلى.۶

وروي عن "ابن عبّاس۷" وعن "ابن عمر۸" وعن "ابن الزبير۹" وعن "أبي موسى الأشعري۱۰" وعن "سعيد ابن جبير وعروة بن المغيرة۱۱" وعن "الشافعي۱۲" كلّها نحوه.

۹.القاسم بن سلّام بإسناده: عن عبد الله بن السائب، قال: أخّر عمرُ بن الخطّاب العشاءَ الآخرة فصلّيتُ، ودخل فكان في ظهري، فقرأت: «وَالذّارِياتِ ذَرواً»۱۳ حتّى أتيتُ على قوله: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ)۱۴؛ فرفع صوته حتى ملأ المسجد: أشهد.۱۵

۱۰.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس؛ أنّه قال: إذا قرأ: (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى)۱۶ فليقل:

1.. الإخلاص: ۱.

2.. الفلق: ۱.

3.. الناس: ۱.

4.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۵۲ - ۱۵۳، شعب الإيمان: ج۲ ص۳۷۷ - ۳۷۸ ح۲۱۰۱ وفيه "إذا قرأت «قُل هُوَ الله أَحَد» فقل أنت: هو الله أحد".

5.. الأعلى: ۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۵۲۸ ح۸۷۳۸.

7.. شعب الإيمان: ج۲ ص۳۷۷ ح۲۰۹۸ وح۲۱۰۰، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۵۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۵۲۷ ح۸۷۳۴.

8.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۵۴، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۱۸۰ ح۸۸، المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۵۶۷ ح۳۹۲۳ وفيه "سبحان ربّي الأعلى الذي خلق فسوّى".

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۵۲۷ ح ۸۷۳۲ وزاد فيه "وهو في الصلاة" وح۸۷۳۳، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۱۷۸ ح۸۴.

10.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۴۰ ذيل ح۳۶۹۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۵۱ ح۴۰۵۰، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۵۴.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۵۲۸ ح۸۷۳۶ وح۸۷۳۷.

12.. معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۲۲۹ ح۴۳۷۸.

13.. الذاريات: ۱.

14.. الذاريات: ۲۲.

15.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۴۹، القرآن للمستغفري: ص۱۷۴ ح۷۴.

16.. القيامة: ۴۰.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1750
صفحه از 454
پرینت  ارسال به