397
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

يداوم على ذٰلك؟ قال: ياموسى، يداوم على ذٰلك نبيّ، أو صدّيق، أو عبد قد رضيت عنه، أو عبد اُريد أن أقتله في سبيلي».۱

وروي عن "أبي موسى۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

وتقدّم في الباب ۱۱ و ۱۷ و ۵۱ من أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة ويأتي في الباب ۲۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۴ - باب نبذة ممّا يستحبّ أن يدعى به عقيب كلّ فريضة۳

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن يوسف، قال: حدّثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ورّاد كاتب المغيرة بن شعبة، قال: أملى عليّ المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية، أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقول في دبر كلّ صلاة مكتوبة:
«لا إلٰه إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير، اللّٰهمّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدّ۴ منك الجدّ».۵

وروي عن "ابن عبّاس۶" وعن "عائشة۷" وعن "أبي أيّوب۸" کلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا داود بن رشيد، حدّثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن أبي عمّار - اسمه شدّاد بن عبد الله -، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً، وقال: «اللّٰهمّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام»، قال الوليد: فقلت للأوزاعيّ: كيف الاستغفار؟ قال: تقول: أستغفر الله، أستغفر الله.۹

1.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۲۵ ح۷۴۸.

2.. الفردوس: ج۱ ص۱۴۳ ح۵۰۸.

3.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۶۹ - ۴۷۴.

4.. الجَدّ: الحَظّ والسعادة والغنیٰ (النهایة: ج۱ ص۲۴۴ «جدد»).

5.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۸۹ ح۸۰۸ وج۵ ص۲۳۷۵ ح۶۱۰۸ وفيه "سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: لا إلٰه إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير، ثلاث مرّات"، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۱۴ ح۱۳۷.

6.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۱۷۳ ح۱۲۷۹۶، مسند البزّار: ج۱۱ ص۶۶ ح۴۷۶۵.

7.. الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۱۰۷ ح۶۸۰.

8.. صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۳۶۹ ح۲۰۲۳، مسند الشاميّين: ج۱ ص۳۶۶ ح۶۳۳ وج۴ ص۳۷۱ ح۳۵۸۵ وليس فيها ذيله من "اللّٰهمّ لا مانع".

9.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۱۴ ح۱۳۵، سنن أبي داود: ج۲ ص۸۴ ح۱۵۱۳، سنن الترمذي: ج۱ ص۳۳۱ ح۳۰۰، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۹۴ ح۱۲۶۱ وج۹ ص۶۰ ح۹۸۹۱ وليس فيها ذيله من"قال الوليد".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
396

يسأل الله الجنّة؟! وقالت الحور العين: يا ويح هذا، أعجز أن يسأل الله أن يزوّجه من الحور العين؟!».۱

ويأتي في الباب ۳۶ من أبواب الدعاء ما يدلّ عليه.

۲۳ - باب استحباب قراءة الحمد وآية «شهد الله» وآية الكرسي وآية الملك بعد كلّ فريضة، وقراءة التوحيد عند الخوف أو مئة آية۲

۱.النسائي: أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس - كتبنا عنه -، قال: حدّثنا محمّد بن حمير، قال: حدّثنا محمّد بن زياد، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من قرأ آية الكرسي في دبر كلّ صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنّة إلّا أن يموت».۳

وروي عن "ابن مسعود۴" وعن "المغيرة بن شعبة۵"كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الطبراني: حدّثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا كثير بن يحيى، ثنا حفص بن عمر الرقاشي، ثنا عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جدّه، قال:
«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة، كان في ذمّة الله إلى الصلاة الاُخرى».۶

۳.المستغفري: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن نوح الحاكم الكامردي بنسف، حدّثنا أبو حسّان عيسى بن عبد الله، حدّثنا أحمد بن سعيد البصري، حدّثنا الحسين بن خالد، حدّثنا حمّاد الربعي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«أوحى الله تعالى إلى موسى علیه السلام: أن ياموسى بن عمران، إنّه من داوم على قراءة آية الكرسي في دبر كلّ صلاة مكتوبة، أعطيتُه اُجور النبيّين وأعمال الصدّيقين وثواب الشاكرين، ولم يمنعه من دخول الجنة إلّا أن ينزل به الموت فيقبض روحه. قال موسى علیه السلام: يا ربّ، ومن

1.. المعجم الكبير: ج۸ ص۱۲۰ ح۷۴۹۶، مسند الشاميّين: ج۲ ص۴۱۰ ح۱۶۰۱.

2.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۶۷ - ۴۶۹.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۴۴ ح۹۸۴۸، المعجم الأوسط: ج۸ ص۹۲ ح۸۰۶۸، مسند الروياني: ج۲ ص۳۱۱ ح۱۲۶۸ وزاد فيه "ثلاث مرار"، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۲۳ ح۷۴۴.

4.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۲۴ ح۷۴۷.

5.. حلية الأولياء: ج۳ ص۲۲۱.

6.. المعجم الكبير: ج۳ ص۸۵ ح۲۷۳۳، الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۱۰۳ ح۶۷۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1353
صفحه از 454
پرینت  ارسال به