۲.الترمذي: حدّثنا هنّاد، قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من سأل الله الجنّة ثلاث مرّات، قالت الجنّة: اللّٰهمّ أدخله الجنّة. ومن استجار من النار ثلاث مرّات، قالت النار: اللّٰهمّ أجِره من النار».^۱

۳.النسائي: أخبرنا أحمد بن سليمان، حدّثنا يعلى، حدّثنا قدامة، عن جسرة، قالت: حدّثتني عائشة، قالت: دخلت عليّ امرأة من اليهود، فقالت: إنّ عذاب القبر من البول، فقلت: كذبت، فقالت: بلى! إنّا لنقرض منه الجلد والثوب، فخرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتُنا، فقال: «ما هذا؟»، فأخبرته بما قالت، فقال: «صَدَقَت»، فما صلّى بعد يومئذٍ صلاة إلّا قال في دبر الصلاة: «ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل! أعذني من حرّ النار وعذاب القبر».^۲

۴.ابن حنبل: حدّثنا يونس، ثنا البراء يعنى ابن عبد الله الغنوي، عن أبي نضرة، قال: كان ابن عبّاس على منبر أهل البصرة، فسمعته يقول: إنّ نبيّ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يتعوّذ في دبر صلاته من أربع، يقول:
«أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب النار، وأعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأعوذ بالله من فتنة الأعور الكذّاب».^۳

وروي عن "أبي هريرة^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۵.الطبراني: حدّثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحرّاني، ثنا معتل بن نفيل الحرّاني، ثنا محمّد بن محصن العكاشي، ثنا الأوزاعي، قال: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي، يقول: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: قال: رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا اُقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستُجيب الدعاء، فإذا انصرف المنصرف من الصلاة ولم يقل: "اللّٰهمّ أجرني من النار وأدخلني الجنّة وزوّجني من الحور العين"، قالت الملائكة: يا ويح هذا، أعجز أن يستجير الله من جهنّم؟! وقالت الجنّة: يا ويح هذا، أعجز أن

سجد؟ فانبعث أشقى القوم فأخذه، فلمّا سجد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض وأنا قائم أنظر، لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، والنبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ساجد ما يرفع رأسه، حتّى انطلق إنسان فأخبر فاطمة علیه السلام، فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه، ثمّ أقبلت عليهم تشتمهم، فلمّا قضى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلاته رفع صوته، ثمّ دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثاً وإذا سأل سأل ثلاثاً، ثمّ قال: «اللّٰهمّ عليك بقريش» ثلاث مرّات، فلمّا سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته، ثمّ قال: «اللّٰهمّ عليك بأبي جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عقبة، واُميّة بن خلف، وعقبة بن أبي معيط»، وذكر السابع ولم أحفظه، فوالّذي بعث محمّداً صلّی الله علیه و آله و سلّم بالحقّ! لقد رأيت الذين سمّىٰ صرعىٰ يوم بدر، ثمّ سُحبوا إلى القليبِ، قليبِ بدر.^۱

۲۰ - باب استحباب الشهادتين والإقرار بالأئمّة علیهم السلام بعد كلّ صلاة^۲

يأتي في الباب ۴۶ و ۴۹ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.

۲۱ - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء علیها السلام وعدم قطعه، وإعادته مع الشكّ فيه لا مع الزيادة وجواز احتساب سبق الأصابع اللسان^۳

۲۲ - باب استحباب المواظبة بعد كلّ صلاة سؤال الجنّة والحور العين والاستعاذة من النار والصلاة على محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم وآله وكراهة ترك ذلك^۴

۱.أبو داود: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي، ثنا محمّد بن شعيب، قال: أخبرني أبو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسّان، عن الحرث بن مسلم أنّه أخبره، عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه أسرّ إليه، فقال: «إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: "اللّٰهمّ أجرني من النار" سبع مرّات؛ فإنّك إذا قلت ذلك ثمّ متّ في ليلتك، كتب لك جوار منها، وإذا صلّيت الصبح فقل كذٰلك؛ فإنّك إن متّ في يومك كتب لك جوار منها»....^۵