393
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۸.مسلم النيسابوري بإسناده: عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، قال: غدونا على عبد الله بن مسعود يوماً بعدما صلّينا الغداة، فسلّمنا بالباب، فأذن لنا، قال: فمكثنا بالباب هنيّة، قال: فخرجت الجارية، فقالت: ألا تدخلون؟ فدخلنا فإذا هو جالس يسبّح، فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد اُذن لكم؟ فقلنا: لا، إلّا أنّا ظننّا أنّ بعض أهل البيت نائم، قال: ظننتم بآل ابن اُم عبد غفلة؟ قال: ثمّ أقبل يسبّح حتّى ظنّ أنّ الشمس قد طلَعَت، فقال: يا جارية! انظري هل طلعت؟ قال: فنظرت، فإذا هي لم تطلع، فأقبل يسبّح حتّى إذا ظنّ أنّ الشمس قد طلعت، قال: يا جارية انظري هل طلعت؟ فنظرت فإذا هي قد طلعت، فقال: الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا ....۱

۹.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن قيس بن مدرك بن عوف الأحمسي، قال: مررت ببلال وهو في المسجد، فقلت: يا أبا عبد الله، ما يجلسك؟ فقال: أنتظر طلوع الشمس.۲

۱۰.الطبراني بإسناده: عن إبراهيم، حدّثني من رأى ابن مسعود صلّى الفجر، ثمّ قعد فلم يقم لصلاة حتّى نودي بالظهر، فقام فصلّى أربعاً.۳

۱۱.عبد الرزّاق: عن الثوري، عن عثمان البتي، قال: قلت: الرجل يجلس في مصلّاه بعد الفجر أحبّ إليك، أم الذي يأتي الفرائض؟ قال: بل الذي يجلس في مجلسه أحبّ إليّ.۴

ويأتي في الباب ۵۰ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.

۱۹ - باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم۵

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا عبد الله بن عمر بن محمّد بن أبان الجعفيّ، حدّثنا عبد الرحيم - يعني ابن سليمان -، عن زكريّاء، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأوديّ، عن ابن مسعود، قال: بينما رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نُحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيّكم يقوم إلى سَلیٰ۶ جزور بني فلان فيأخذه، فيضعه في كتفَي محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا

1.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۶۴ ح۲۷۸، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۳۴۱ ح۲۶۰۷، المعجم الكبير: ج۹ ص۲۰۴ ح۸۹۰۱، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص۷۶ ح۱۴۸ كلّها مثله.

2.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۳۱۹ ح۵۲۳۴، المعجم الكبير: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۰۱۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۴۴۳ ح۲۶۹۱۱.

3.. المعجم الكبير: ج۹ ص۲۹۸ ح۹۲۸۴.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۳۹ ح۳۲۰۳.

5.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۶۲.

6.. السَّلیٰ: الجِلد الرقیق الذي یخرج فیه الولد من البطن اُمّه ملفوفاً فیه. وقیل: هو في الماشیة السَّلیٰ، وفي الناس المَشِیمة (النهایة: ج۲ ص۳۹۶ «سلا»).


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
392

«من قعد في مصلّاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتّى يسبّح ركعتي الضحى لا يقول إلّا خيراً، غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر».۱

وروي عن "عائشة۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: سمعت عليّا علیه السلام يقول:
«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنّ العبد إذا جلس في مصلّاه بعد الصلاة، صلّت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللّٰهمّ اغفر له، اللّٰهمّ ارحمه. وإن جلس ينتظر الصلاة، صلّت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللّٰهمّ أغفر له، اللّٰهمّ ارحمه».۳

۶.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو النضر محمّد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارميّ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ، ثنا محمّد بن عبد الرحمن المقاتليّ، حدّثتني أسماء بنت واثلة بن الأسقع، قالت: كان أبي إذا صلّى الصبح جلس مستقبل القبلة حتّى تطلع الشمس، فربّما كلّمته في الحاجة فلا يكلّمني، فقلت ما هذا؟ فقال سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول: «من صلّى الصبح ثمّ قرأ "قل هو الله أحد" مئة مرّة قبل أن يتكلّم أحداً۴ غفر له ذنب سنة».۵

۷.الطبراني: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزّاق، عن محمّد بن أبي حميد، حدّثني حازم بن تمام، عن عبّاس بن سهل الأنصاريّ ثمّ الساعديّ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«لأن اُصلّي الصبح ثمّ أجلس مجلسي فأذكر الله حتّى تطلع الشمس، أحبّ إليّ من شدّ على جياد الخيل في سبيل الله عزّ و جلّ».۶

وروي عن "علي بن أبي طالب علیه السلام۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۲۷ ح۱۲۸۷، مسند ابن حنبل: ج۲۴ ص۳۸۷ ح۱۵۶۲۲، سنن البيهقي: ج۳ ص۶۹ ح۴۹۰۷، المعجم الكبير: ج۲۰ ص۱۹۶ ح۴۴۲.

2.. مسند أبي يعلى: ج۷ ص۳۲۹ ح۴۳۶۵، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص۷۵ ح۱۴۵.

3.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۹۱ ح۱۲۱۹ وص۴۰۷ ح۱۲۵۱.

4.. هکذا في المصدر، ولعلّ کلمة «أحداً» زائدة، أو أن الصواب: «یکلّم أحداً».

5.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۶۵۹ ح۶۴۲۷، المعجم الكبير: ج۲۲ ص۹۶ ح۲۳۲، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص۷۴ ح۱۴۳.

6.. المعجم الكبير: ج۶ ص۱۰۳ ح۵۶۳۸ وص۱۲۹ ح۵۷۳۷، مسند الروياني: ج۲ ص۲۳۱ ح۱۱۰۹، مسند ابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۵۲ ح۶۳۹.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۳۰ ح۲۰۲۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1724
صفحه از 454
پرینت  ارسال به