391
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

أكنت تجالس رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؟ قال: نعم كثيراً، كان لا يقوم من مصلّاه الذي يصلّي فيه الصبح أو الغداة حتّى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام....۱

۲.الترمذي: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الله بن نافع الصايغ قراءة عليه، عن حمّاد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطّاب؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بعث بعثاً قبلَ نجدٍ، فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممّن لم يخرج: ما رأينا بعثاً أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث! فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ألا أدلّكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثمّ جلسوا يذكرون الله حتّى طلعت الشمس، فاُولٰئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة».۲

وروي عن "أبي هريرة۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.الترمذي: حدّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري، قال: حدّثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدّثنا أبو ظلال، عن أنس، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:«من صلّى الغداة في جماعة ثمّ قعد يذكر الله حتّى تطلع الشمس، ثمّ صلّى ركعتين، كانت له كأجر حجّة وعمرة»، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «تامّة تامّة تامّة».۴

وروي عن "علي علیه السلام۵" وعن "حسن بن علي علیه السلام۶" وعن "أبي أمامة۷" وعن "ابن عمر۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن سلمة المراديّ، ثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيّوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ، عن أبيه، أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:

1.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۶۳ ح۲۸۶ وج۴ ص۱۸۱۰ ح۶۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۱۰۵ ح۱۲۸۳ وج۹ ص۷۴ ح۹۹۲۶، مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۴۳۱ ح۲۰۸۴۴، سنن البيهقي: ج۷ ص۸۳ ح۱۳۳۳۸.

2.. سنن الترمذي: ج۵ ص۵۲۵ ح۳۵۶۱.

3.. مسند البزّار: ج۱۶ ص۱۹۰ ح۹۳۱۴، جزء ابن عاصم: ص۱۱۸ ح۳۵.

4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۸۲ ح۵۸۶.

5.. الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۵۹ ح۱۱۲ وليس فيه "ثمّ صلّى ركعتين".

6.. شعب الإيمان: ج۳ ص۸۵ ح۲۹۵۸، المعجم الأوسط: ج۹ ص۱۸۲ ح۹۴۸۳، الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۵۹ ح۱۱۱.

7.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۰۹ ح۷۷۴۱ وص۳۱۲ ح۸۰۱۳ وفيه "خرج علينا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ورجل يقصّ، فسكت الرجل، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: قصّ ولأن أقعد هذا المقعد من حين تصلّي الغداة إلى أن تشرق الشمس أحبّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب، ولأن أقعد من حين تصلّي إلى أن تغرب الشمس أحبّ إليّ من أن اُعتق أربع رقاب"، مسند الشاميّين: ج۲ ص۴۲ ح۸۸۵، شرح مشكل الآثار: ج۱۰ ص۵۳ ح۳۹۰۹ وليس فيه "ثمّ صلّى ركعتين".

8.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۳۷۵ ح۵۶۰۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
390

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمر، قال: من قال دبر كلّ صلاة وإذا أخذ مضجعه: "الله أكبر كبيراً، عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامّات الطيّبات المباركات" ثلاثاً، و"لا إلٰه إلّا الله" مثل ذلك، كنّ له في قبره نوراً، وعلى الجسر نوراً، وعلى الصراط نوراً، حتّى يدخلنه الجنّة أو يدخل الجنّة.۱

ويأتي في الباب ۳۰ و ۳۱ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.

۱۶ - باب استحباب اتّخاذ سبحة من طين قبر الحسين علیه السلام والتسبيح بها وإدارتها۲

۱۷ - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب وفي حال الانصراف لمن شغله عن التعقيب حاجة، واستحباب ترك كلّ ما يضرّ بالصلاة حال التعقيب۳

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام في مصلّاه الذي صلّى فيه، ما لم يُحدث، تقول: اللّٰهمّ اغفر له، اللّٰهمّ ارحمه».۴

۲.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: الذي ذكرت من عدد التسبيح والتكبير والتحميد وراء المكتوبة أحبّ إليك أم نزيد على ذلك؟ قال: نعم. قال: قلت: أحبّ إليك أن لا تقوم حتّى تفرغ من تسبيحك؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: لأنّهم يقولون: لا تزال الملائكة تصلّي على المرء ما لم يقم من مصلّاه الذي صلّى فيه ما لم يحدث، قال: وإنّي لاُحبّ أن يكون ذلك في دبر المكتوبة. قلت: أتستحبّ أن لا تتكلّم حتّى تفرغ منه؟ قال: نعم. والله، ولكن ما يَدعوننا.۵

۱۸ - باب تأكّد استحباب الجلوس بعد الصبح حتّى تطلع الشمس۶

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدّثنا زهير، حدّثنا سماك، ح؛ وحدّثنا يحيى بن يحيى - واللفظ له -، قال: أخبرنا أبو خيثمة، عن سماك بن حرب، قال: قلت لجابر بن سمرة

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۱۲۹ ح۲۹۸۶۶.

2.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۵۵ - ۴۵۷.

3.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۵۷ - ۴۵۸.

4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۷۱ ح۴۳۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۵۹ ح۲۷۲ نحوه.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۳۹ ح۳۲۰۴.

6.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۵۸ - ۴۶۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1719
صفحه از 454
پرینت  ارسال به