أكنت تجالس رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؟ قال: نعم كثيراً، كان لا يقوم من مصلّاه الذي يصلّي فيه الصبح أو الغداة حتّى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام....۱
۲.الترمذي: حدّثنا أحمد بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الله بن نافع الصايغ قراءة عليه، عن حمّاد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطّاب؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بعث بعثاً قبلَ نجدٍ، فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممّن لم يخرج: ما رأينا بعثاً أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث! فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ألا أدلّكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثمّ جلسوا يذكرون الله حتّى طلعت الشمس، فاُولٰئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة».۲
وروي عن "أبي هريرة۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.
۳.الترمذي: حدّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري، قال: حدّثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدّثنا أبو ظلال، عن أنس، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:«من صلّى الغداة في جماعة ثمّ قعد يذكر الله حتّى تطلع الشمس، ثمّ صلّى ركعتين، كانت له كأجر حجّة وعمرة»، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «تامّة تامّة تامّة».۴
وروي عن "علي علیه السلام۵" وعن "حسن بن علي علیه السلام۶" وعن "أبي أمامة۷" وعن "ابن عمر۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.
۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن سلمة المراديّ، ثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيّوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ، عن أبيه، أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
1.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۶۳ ح۲۸۶ وج۴ ص۱۸۱۰ ح۶۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۱۰۵ ح۱۲۸۳ وج۹ ص۷۴ ح۹۹۲۶، مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۴۳۱ ح۲۰۸۴۴، سنن البيهقي: ج۷ ص۸۳ ح۱۳۳۳۸.
2.. سنن الترمذي: ج۵ ص۵۲۵ ح۳۵۶۱.
3.. مسند البزّار: ج۱۶ ص۱۹۰ ح۹۳۱۴، جزء ابن عاصم: ص۱۱۸ ح۳۵.
4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۸۲ ح۵۸۶.
5.. الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۵۹ ح۱۱۲ وليس فيه "ثمّ صلّى ركعتين".
6.. شعب الإيمان: ج۳ ص۸۵ ح۲۹۵۸، المعجم الأوسط: ج۹ ص۱۸۲ ح۹۴۸۳، الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۵۹ ح۱۱۱.
7.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۰۹ ح۷۷۴۱ وص۳۱۲ ح۸۰۱۳ وفيه "خرج علينا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ورجل يقصّ، فسكت الرجل، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: قصّ ولأن أقعد هذا المقعد من حين تصلّي الغداة إلى أن تشرق الشمس أحبّ إليّ من أن أعتق أربع رقاب، ولأن أقعد من حين تصلّي إلى أن تغرب الشمس أحبّ إليّ من أن اُعتق أربع رقاب"، مسند الشاميّين: ج۲ ص۴۲ ح۸۸۵، شرح مشكل الآثار: ج۱۰ ص۵۳ ح۳۹۰۹ وليس فيه "ثمّ صلّى ركعتين".
8.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۳۷۵ ح۵۶۰۲.