فلمّا أصبح أتى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فذكر ذلك له، فقال:«اجعلوها كذٰلك».^۱

وروي عن "ابن عمر^۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

وتقدّم في الباب ۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ - باب استحباب تسبيح الزهراء علیها السلام عند النوم^۳

۱.الطبراني: حدّثنا هاشم بن مرثد، ثنا محمّد بن إسماعيل بن عيّاش، حدّثني أبي، حدّثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا نام ابن آدم، قال المَلك للشيطان: أعطني صحيفتك، فيعطيه إيّاها؛ فما وجد في صحيفته من حسنة محا بها عشر سيّئات من صحيفة الشيطان وكتبهنّ حسنات، فإذا أراد أحدكم أن ينام فليكبّر ثلاثاً وثلاثين تكبيرة، ويحمد أربعاً وثلاثين تحميدة، ويسبّح ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، فتلك مئة».^۴

۲.الطبراني: حدّثنا معاذ بن المثنّى، ثنا عبد الله بن سوار العنبري، ح؛ وحدّثنا عبد الله بن محمّد بن عمران الأصبهاني، حدّثنا أبو حفص عمرو بن عليّ، حدّثني عبد الله بن سوار العنبري، ثنا عبد الله بن حسّان العنبريّ، أنّ جدّتيه صفية ودحيبة ابنتا عليبة أخبرتاه: أنّ قيلة بنت مخرمة كانت إذا أخذت حظّها من المضجع بعد العتمة، قالت: "بسم الله وأتوكّل على الله، وضعت جنبي لربّي واستغفره لذنبي"، حتّى تقولها مراراً، ثمّ تقول: "أعوذ بالله وبكلماته التامّات الّتي لا يجاوزهنّ برّ ولا فاجر، من شرّ ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، وشرّ ما ينزل في الأرض وشرّ ما يخرج منها، وشرّ فتن النهار وشرّ طوارق الليل إلّا طارقا يطرق بخير، آمنت بالله واعتصمت به، الحمد لله الذي استسلم لقدرته كلُّ شيء، والحمد لله الذي ذلّ لعزّته كلّ شيء، والحمد لله الذي تواضع لعظمته كلّ شيء، والحمد لله الذي خشع لملكه كلّ شيء، اللّٰهمّ إنّي أسألك بمعاقد العزّ من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، وجدّك الأعلى واسمك الأكبر، وكلماتك التامات التي لا يجاوزهنّ برّ ولا فاجر، أن تنظر إلينا نظرة مرحومة، لا تدع لنا ذنباً إلّا غفرته، ولا فقراً إلّا جبرته، ولا عدوّاً إلّا

وروي عن "أبي هريرة^۱" وعن "أنس^۲" وعن "أم سلمة^۳" وعن "عبد الله بن عمرو^۴" وعن "علي بن الحسين علیه السلام^۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا محمّد بن أبي بكر، قال: حدّثنا معتمر، عن عبيد الله، عن سميّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: جاء الفقراء إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقالوا: ذهب أهلُ الدثور من الأموال بالدرجات العُلیٰ والنعيم المقيم؛ يُصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجّون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدّقون! قال: «ألا اُحدّثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم مَن سبقكم ولم يدرككم أحدٌ بعدكم، وكنتم خير مَن أنتم بين ظَهرانَيه إلّا من عمل مثله؟ تسبّحون وتحمّدون وتكبّرون خلف كلّ صلاة ثلاثاً وثلاثين».
فاختلفنا بيننا، فقال بعضنا: نسبّح ثلاثاً وثلاثين ونحمد ثلاثاً وثلاثين ونكبّر أربعاً وثلاثين، فرجعت إليه فقال: «تقول: "سبحان الله والحمد لله والله أكبر" حتّى يكون منهنّ كلّهنّ ثلاثاً وثلاثين».^۶

۳.النسائي: أخبرنا موسى بن حزام الترمذي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن ابن إدريس، عن هشام ابن حسّان، عن محمّد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، قال: اُمروا أن يسبّحوا دُبر كلّ صلاة ثلاثاً وثلاثين، ويحمّدوا ثلاثاً وثلاثين، ويكبّروا أربعاً وثلاثين، فاُتى رجلٌ من الأنصار في منامه، فقيل: أمركم رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أن تسبّحوا دبر كلّ صلاة ثلاثاً وثلاثين وتحمّدوا ثلاثاً وثلاثين وتكبّروا أربعاً وثلاثين؟ قال: نعم، قال: فاجعلوها خمساً وعشرين واجعلوا فيها التهليل،