377
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

تُدركوا مثلَ فضلهم».۱

وروي عن "أنس بن مالك۲" وعن " اُمّ مالك الأنصارية۳" وعن "قتادة۴" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

ويأتي في الباب ۱۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۸ - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء وأمر الصبيان به۵

۹ - باب استحباب اختيار تسبيح الزهراء علیها السلام على كلّ ذكر وعلى الصلاة تنفّلاً۶

۱۰ - باب كيفية تسبيح فاطمة علیها السلام وكميته وترتيبه۷

۱.البخاري: حدّثنا الحميدي، حدّثنا سفيان، حدّثنا عبيد الله بن أبي يزيد، سمع مجاهداً: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدّث، عن عليّ بن أبي طالب علیه السلام: «إنّ فاطمة علیها السلام أتت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم تسأله خادماً، فقال: ألا اُخبركِ ما هو خير لك منه؟ تسبّحين الله عند منامك ثلاثاً وثلاثين، وتُحمّدين الله ثلاثاً وثلاثين: وتكبّرين الله أربعاً وثلاثين»، ثمّ قال سفيان: إحداهنّ أربع وثلاثون، «فما تركتها بعد»، قيل: ولا ليلة صفّين؟ قال: «ولا ليلة صفّين».۸

1.. مسند البزّار: ج۱۲ ص۲۹۷ ح۶۱۳۳.

2.. الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۱۳۲ ح۷۲۵ وفيه "إذا صلّيتِ المكتوبةَ فقولي "سبحان الله" عشراً، و"الحمد لله" عشراً، و"الله أكبر" عشرا"، مسند أبي يعلى: ج۷ ص۲۷۱ ح ۴۲۹۲ وفيه " إذا صلّيت المكتوبة فقولي: "سبحان الله" عشراً، و"الله أكبر" عشرا ".

3.. المعجم الكبير: ج۲۵ ص۱۴۵ ح۳۵۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۶ ص۴۸۸ ح۳۲۴۱۹ وفيهما "علّمها في دبر كلّ صلاة "سبحان الله" عشراً و"الحمد لله" عشراً، "والله أكبر" عشرا".

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۳۳ ح۳۱۸۸ وفيه "تقولوا في دبر كلّ صلاة: "لا إلٰه إلّا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله" عشر مرّات، فإنّ أصلَهنّ في الأرض وفرعهنّ في السماء".

5.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۴۱ - ۴۴۳.

6.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۴۳ - ۴۴۴.

7.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۴۴ - ۴۴۵.

8.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۰۵۱ ح۵۰۴۷ وص۲۳۲۹ ح۵۹۵۹ وفيه "فكبّرا ثلاثاً وثلاثين، وسبّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، فهذا خير لكما من خادم. وعن شعبة، عن خالد، عن ابن سيرين، قال: التسبيح أربع وثلاثون"، صحيح مسلم: ج۴ ص۲۰۹۱ ح۸۰ وفيه "تكبّرا الله أربعاً وثلاثين، وتُسبّحاه ثلاثاً وثلاثين، وتحمداه ثلاثاً وثلاثين".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
376

۷.ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، قال: أتى عليُّ بن أبي طالب علیه السلام فاطمة علیها السلام فقال: «إنّي أشتكي صدري ما أمدّ بالقرب»، قالت: «وأنا والله إنّي لأشتكي يدي ممّا أطحن الرحی»، فقال لها: «إيتي النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقد أتاه سبي، إيتيه لعلّه يُخدمك خادماً» فانطلقا إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فأتاهما فقال: «إنّكما جئتماني لاُخدمكما خادماً، وإنّي ساُخبركما بما هو خير لكما من الخادم، فإن شئتما أخبرتكما بما هو خير لكما من الخادم: تسبّحانه دبر كلّ صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمدانه ثلاثاً وثلاثين، وتكبّرانه أربعاً وثلاثين، وإذا أخذتما مضاجعكما من الليل، فتلك مئة».
قال عليّ علیه السلام: «فما أعلمني تركتُها بعد»، فقال له عبد الله بن الكوّاء: ولا ليلة صفّين، فقال له عليّ علیه السلام: «قاتلكم الله يا أهل العراق! ولا ليلة الصفّين».۱

۸.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أتى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بعضُ أصحابه فقال: يا نبيّ الله، إنّ أصحابك - لأصحابه الأوّلين - سبقونا بالأعمال، فقال: «ألا اُخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبات، تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم؟»، قالوا: بلى يا نبي الله! فأمرهم أن يكبّروا أربعاً وثلاثين، ويسبّحوا ثلاثاً وثلاثين، ويحمدوا ثلاثاً وثلاثين.
قال: ثمّ أخبرنا عند ذلك رجل قال: فجاءه المساكين فقالوا: يا نبيّ الله، غلبنا اُولو الدثر على الأجر، فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم، فأخبرهم مثل ما قال عطاء، فلمّا بلغ أصحاب الأموال أخذوا به، فلمّا رأى ذلك المساكين جاؤوا النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فأخبروه، فقال: «هي الفضائل».۲

۹.البزّار: حدّثنا الوليد بن عمرو بن سكين، نا محمّد بن الزبرقان، نا موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: اشتكى فقراء المؤمنين إلى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ما فُضّل به أغنياؤهم، فقالوا: يا رسول الله، إخواننا صدّقوا تصديقنا، وآمنوا إيماننا، وصاموا صيامنا، ولهم أموال يتصدّقون منها ويَصِلون منه الرحم وينفقونها في سبيل الله، ونحن مساكين لا نقدر على ذلك! فقال:
«ألا اُخبركم بشيء إذا أنتم فعلتموه أدركتم مثل فضلهم؟ قولوا: "الله أكبر" في دبر كلّ صلاة أحد عشر مرّة، و"الحمد لله" مثل ذلك، و"لا إلٰه إلّا الله" مثل ذلك، و"سبحان الله" مثل ذلك؛

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۱۳۲ ح۲۹۸۷۳.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۳۱ ح۳۱۸۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1979
صفحه از 454
پرینت  ارسال به