وإن ذكر بعدما نهض، عاد فجلس ما بينه وبين أن يستتمّ قائماً، وعليه سجود السهو.^۱

وتقدّم في الباب ۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۰ - باب وجوب الصلاة على محمّد وآله في التشهّد وبطلان الصلاة بتعمّد تركها^۲

۱.ابن ماجة: حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جدّه، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا صلاة لمن لا يصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم...».^۳

وروي عن "عائشة^۴" وعن "أبي مسعود الأنصاري^۵" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الحاكم النيسابوري: حدّثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن السباق، عن رجل من بني الحارث، عن ابن مسعود، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ أنّه قال:
«إذا تشهّد أحدُكم في الصلاة فليقل: اللّٰهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد، وارحم محمّداً وآل محمّد، كما صلّيت وباركت وترحّمت على إبراهيم إنّك حميد مجيد».^۶

وروي عن "أبي مسعود عقبة بن عمرو^۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

وروي عن "أنس بن مالك^۱" وعن "عبد الرحمن بن أبي ليلى^۲" وعن "الثوري والشافعي^۳" كلّها نحوه.

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، عن علقمة، قال: صلّى فنهض في الركعتين فلم يستتممّ قائماً، فسبّح به القوم فجلس، فلم يسجد لذلك سجدتي السهو.^۴

وروي عن "سعد والأسود والضحّاك والزهري وقتادة^۵" كلّها نحوه.

۶.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: حدّثت عن ابن مسعود؛ أنّه صلّى بالناس فسها، فقام في مثنى الاُولى فلم يتشهّد، فسبّح الناس، فأشار إليهم أن قوموا، فقاموا.^۶

وروي عن "ابن الزبير والحسن وعطاء^۷" كلّها نحوه.

۷.مالك - فيمن نسي الجلوس من ركعتين حتى نهض عن الأرض قائماً واستقل عن الأرض -: فليتمادَ قائماً ولا يرجع جالساً، وسجوده لسهوه قبل السلام.^۸

۸.أبو سليمان الجوزجاني: قلتلمحمّد بن الحسن: أرأيت رجلاً صلّى من الظهر ركعتين، فقام في الثالثة ولم يجلس ولم يستوِ قائماً حتّى ذكر فقعد، هل عليه سجدتا السهو؟ قال: نعم.^۹

۹.الشافعي: إذا أراد الرجل القيام من اثنتين ثمّ ذكر جالساً ثمّ على جلوسه، ولا سجود للسهو عليه،